28 Μαρτίου 2012
Έκθεση μαθητή για τη Δημοκρατία: "Δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα σημαίνει να μπορείς να λες ελεύθερα τη γνώμη σου, φτάνει να συμφωνεί μαζί σου ο Πρετεντέρης, η Τρέμη και ο Πρωτοσάλτης."
Μου ήρθε από φίλη δασκάλα στην Δυτική Αττική η έκθεση ενός μαθητή της στην έκτη δημοτικού. Αξίζει πραγματικά να τη διαβάσουμε, δεν πείραξα το κείμενο ούτε το τρόπο γραφής οπότε συντακτικά και ορθογραφικά λάθη ας γίνουν ανεκτά:
Σκέφτομαι και γράφω: «Η δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα».
Του μαθητή της 6ης Δημοτικού xxxxxxxxx κλπ
Η δημοκρατία γεννήθηκε πρώτη φορά πριν από χιλιάδες χρόνια στην Ελλάδα και μετά απλώθηκε σ’ όλο τον κόσμο πολύ γρήγορα, παρόλο που δεν υπήρχε Ιντερνετ. Η δημοκρατία είναι το πιο σπουδαίο από τα πολιτεύματα, είναι πολύ καλό πράγμα. Αν δεν ήταν, θα την είχαμε καταργήσει όπως τα θερμόμετρα με τον υδράργυρο.
Δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα σημαίνει να μπορείς να λες ελεύθερα τη γνώμη σου, φτάνει να συμφωνεί μαζί σου ο Πρετεντέρης, η Τρέμη και ο Πρωτοσάλτης. Δημοκρατία επίσης είναι να μπορείς να διαδηλώνεις ελεύθερα για ό,τι πράγμα θέλεις.
Υπάρχουν χιλιάδες διαδηλώσεις για να πηγαίνεις κάθε τόσο. Θα ήθελα κι εγώ να πάω σε μια διαδήλωση που θα λέει ότι μπορούμε να τρώμε ελεύθερα σουβλάκια, τσίζμπουρκερ και άλλα σκατοφαγιά κάθε μέρα κι όχι 1 φορά το μήνα, αλλά δεν έχει φτιαχτεί ακόμα τέτοια διαδήλωση. Σ’ αυτές που γίνονται σήμερα οι μεγάλοι διαδηλώνουν για το ίδιο πράγμα αλλά ξεχωριστά.
Άμα βρεθούνε όλοι αυτοί που κατεβαίνουν στους δρόμους μαζί, μπορεί να τσακωθούνε και να αρχίσουνε τις μπουνιές. Στις διαδηλώσεις περνάς ωραία, είναι σκέτη περιπέτεια, αρκεί να φοράς μάσκα, γυαλιά και να αντέχεις το ξύλο. Οι μεγάλοι που πηγαίνουν σ’ αυτές καλά θα κάνουν να αγοράζουν δικά τους γυαλιά γιατί την τελευταία φορά που πήγε ο μπαμπάς μου, μου πήρε τα γυαλιά του κολυμβητηρίου για να μην τον τσούζουν τα μάτια του και μου τα έχασε. Εγώ νεύριασα και μετά …τσακώθηκε με τη μαμά που τον έλεγε άχρηστο και πως αν ήταν άξιος θα έτρωγε κι αυτός μερικά λεφτά από αυτά που τρώγανε και οι άλλοι και τώρα δε θα αναγκαζόταν να τρέχει στις διαδηλώσεις, και να τρώει ξύλο, 40 χρονών άνθρωπος, αλλά δεν πολυκατάλαβα τι εννοούσε.
Στη Δημοκρατία ψηφίζεις όποιον θέλεις για να γίνει βουλευτής και μετά άμα δε σου αρέσει μπορείς να τον βρίσεις, να τον φασκελώσεις ή να του πετάξεις αυγό ελεύθερα. Αυτός όμως όσες βρισιές κι αν ακούσει δεν το κουνάει από τη θέση του, δεν καταλαβαίνει Χριστό. Οι διαφορετικοί βουλευτές μέσα στη Βουλή φωνάζουν, τσακώνονται, κάνουν τους εχθρούς και τους μαλωμένους και καμιά φορά βρίζουν ο ένας τον άλλο. Ένας είπε τους άλλους γαϊδούρια προκαιρού και μετά αυτοί τον κάνανε Υπουργό. Άρα στη Δημοκρατία μπορείς να βρίζεις ελεύθερα άμα είσαι μεγάλος. Άμα πάλι είσαι μικρός, μπορεί να σε βάλει η δασκάλα τιμωρία γιατί είπες το Θοδωρή, μαλακοπίτουρα.
Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε Δημοκρατία που είναι καλή. Το αντίθετο της Δημοκρατίας είναι η Χούντα που είναι κακή. Είναι αυτή που είχε ο μπαμπάς όταν ήταν μικρός. Στη Χούντα δεν κάνουν εκλογές και δεν κλείνουν τα σχολεία 4 μέρες. Ούτε τώρα κάνουμε εκλογές γιατί θα είναι καταστροφή για τον τόπο, λένε όλοι στις τηλεοράσεις, που δε θέλουν να χάνουμε μαθήματα και να μείνουμε αγράμματοι. Σήμερα έχουμε για πρωθυπουργό έναν πολύ καλό κύριο τον Παπαδήμο που αρέσει πολύ στη γιαγιά γιατί είναι σοβαρός, όμορφος, τα λέει ωραία απέξω χωρίς να τα διαβάζει σαν τον προηγούμενο, και έχει έρθει απ’ το εξωτερικό. Η γιαγιά που έχει Αλσχάιμερ νομίζει ότι είναι ο βασιλιάς και απορεί γιατί δε φοράει στολή. Το βασιλιά δεν τον είχε ψηφίσει κανείς για να μας κυβερνά, αλλά ούτε και τούτον τον έχει ψηφίσει κανείς, γι αυτό μπερδεύεται η γιαγιά.
Δημοκρατία ακόμα είναι να κάνεις ότι λένε οι πιο πολλοί. Στο σχολείο μου δεν έχουμε δημοκρατία γιατί ενώ είμαστε 25 παιδιά στην τάξη, κάνουμε πάντα αυτό που θέλει η δασκάλα μας. Στο σπίτι μας πάλι έχουμε δημοκρατία. Κάνουμε πάντα αυτό που θέλουμε ο αδερφός μου, η μαμά μου κι εγώ. Είμαστε πιο πολλοί απ’ τον μπαμπά μου. Είμαστε ο λαός. Και ο μπαμπάς είναι ένας καλός κυβερνήτης που μας ακούει.
Και στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και στο σπίτι έχουμε δημοκρατία και θα ήμασταν όλοι ευτυχισμένοι αν εκτός από δημοκρατία, ο μπαμπάς είχε και δουλειά.
πηγή
Σκέφτομαι και γράφω: «Η δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα».
Του μαθητή της 6ης Δημοτικού xxxxxxxxx κλπ
Η δημοκρατία γεννήθηκε πρώτη φορά πριν από χιλιάδες χρόνια στην Ελλάδα και μετά απλώθηκε σ’ όλο τον κόσμο πολύ γρήγορα, παρόλο που δεν υπήρχε Ιντερνετ. Η δημοκρατία είναι το πιο σπουδαίο από τα πολιτεύματα, είναι πολύ καλό πράγμα. Αν δεν ήταν, θα την είχαμε καταργήσει όπως τα θερμόμετρα με τον υδράργυρο.
Δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα σημαίνει να μπορείς να λες ελεύθερα τη γνώμη σου, φτάνει να συμφωνεί μαζί σου ο Πρετεντέρης, η Τρέμη και ο Πρωτοσάλτης. Δημοκρατία επίσης είναι να μπορείς να διαδηλώνεις ελεύθερα για ό,τι πράγμα θέλεις.
Υπάρχουν χιλιάδες διαδηλώσεις για να πηγαίνεις κάθε τόσο. Θα ήθελα κι εγώ να πάω σε μια διαδήλωση που θα λέει ότι μπορούμε να τρώμε ελεύθερα σουβλάκια, τσίζμπουρκερ και άλλα σκατοφαγιά κάθε μέρα κι όχι 1 φορά το μήνα, αλλά δεν έχει φτιαχτεί ακόμα τέτοια διαδήλωση. Σ’ αυτές που γίνονται σήμερα οι μεγάλοι διαδηλώνουν για το ίδιο πράγμα αλλά ξεχωριστά.
Άμα βρεθούνε όλοι αυτοί που κατεβαίνουν στους δρόμους μαζί, μπορεί να τσακωθούνε και να αρχίσουνε τις μπουνιές. Στις διαδηλώσεις περνάς ωραία, είναι σκέτη περιπέτεια, αρκεί να φοράς μάσκα, γυαλιά και να αντέχεις το ξύλο. Οι μεγάλοι που πηγαίνουν σ’ αυτές καλά θα κάνουν να αγοράζουν δικά τους γυαλιά γιατί την τελευταία φορά που πήγε ο μπαμπάς μου, μου πήρε τα γυαλιά του κολυμβητηρίου για να μην τον τσούζουν τα μάτια του και μου τα έχασε. Εγώ νεύριασα και μετά …τσακώθηκε με τη μαμά που τον έλεγε άχρηστο και πως αν ήταν άξιος θα έτρωγε κι αυτός μερικά λεφτά από αυτά που τρώγανε και οι άλλοι και τώρα δε θα αναγκαζόταν να τρέχει στις διαδηλώσεις, και να τρώει ξύλο, 40 χρονών άνθρωπος, αλλά δεν πολυκατάλαβα τι εννοούσε.
Στη Δημοκρατία ψηφίζεις όποιον θέλεις για να γίνει βουλευτής και μετά άμα δε σου αρέσει μπορείς να τον βρίσεις, να τον φασκελώσεις ή να του πετάξεις αυγό ελεύθερα. Αυτός όμως όσες βρισιές κι αν ακούσει δεν το κουνάει από τη θέση του, δεν καταλαβαίνει Χριστό. Οι διαφορετικοί βουλευτές μέσα στη Βουλή φωνάζουν, τσακώνονται, κάνουν τους εχθρούς και τους μαλωμένους και καμιά φορά βρίζουν ο ένας τον άλλο. Ένας είπε τους άλλους γαϊδούρια προκαιρού και μετά αυτοί τον κάνανε Υπουργό. Άρα στη Δημοκρατία μπορείς να βρίζεις ελεύθερα άμα είσαι μεγάλος. Άμα πάλι είσαι μικρός, μπορεί να σε βάλει η δασκάλα τιμωρία γιατί είπες το Θοδωρή, μαλακοπίτουρα.
Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε Δημοκρατία που είναι καλή. Το αντίθετο της Δημοκρατίας είναι η Χούντα που είναι κακή. Είναι αυτή που είχε ο μπαμπάς όταν ήταν μικρός. Στη Χούντα δεν κάνουν εκλογές και δεν κλείνουν τα σχολεία 4 μέρες. Ούτε τώρα κάνουμε εκλογές γιατί θα είναι καταστροφή για τον τόπο, λένε όλοι στις τηλεοράσεις, που δε θέλουν να χάνουμε μαθήματα και να μείνουμε αγράμματοι. Σήμερα έχουμε για πρωθυπουργό έναν πολύ καλό κύριο τον Παπαδήμο που αρέσει πολύ στη γιαγιά γιατί είναι σοβαρός, όμορφος, τα λέει ωραία απέξω χωρίς να τα διαβάζει σαν τον προηγούμενο, και έχει έρθει απ’ το εξωτερικό. Η γιαγιά που έχει Αλσχάιμερ νομίζει ότι είναι ο βασιλιάς και απορεί γιατί δε φοράει στολή. Το βασιλιά δεν τον είχε ψηφίσει κανείς για να μας κυβερνά, αλλά ούτε και τούτον τον έχει ψηφίσει κανείς, γι αυτό μπερδεύεται η γιαγιά.
Δημοκρατία ακόμα είναι να κάνεις ότι λένε οι πιο πολλοί. Στο σχολείο μου δεν έχουμε δημοκρατία γιατί ενώ είμαστε 25 παιδιά στην τάξη, κάνουμε πάντα αυτό που θέλει η δασκάλα μας. Στο σπίτι μας πάλι έχουμε δημοκρατία. Κάνουμε πάντα αυτό που θέλουμε ο αδερφός μου, η μαμά μου κι εγώ. Είμαστε πιο πολλοί απ’ τον μπαμπά μου. Είμαστε ο λαός. Και ο μπαμπάς είναι ένας καλός κυβερνήτης που μας ακούει.
Και στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και στο σπίτι έχουμε δημοκρατία και θα ήμασταν όλοι ευτυχισμένοι αν εκτός από δημοκρατία, ο μπαμπάς είχε και δουλειά.
πηγή
Δημήτρης Φιλιππής, "Προφασισμός, Εκφασισμός,Ψευδοφασισμός.Ελλάδα, Ιταλία και Ισπανία στο Μεσοπόλεμο." ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)
Ο εκδοτικό οίκος University Studio Press kai to Iνστιτουτο Θερβάντες παρουσίασαν το βιβλίο του
Δημήτρη Φιλιππή
"Προφασισμός, Εκφασισμός, Ψευδοφασισμός. Ελλάδα, Ιταλία και Ισπανία στον Μεσοπόλεμο."
Για το βιβλίο αλλά και για άλλες σχετικές μελέτες του συγγραφέα μίλησαν η Δέσποινα Παπαδημητρίου,
καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και ο Γιώργος Γεωργούσης, συγγραφέας.
Η εκδήλωση πλαισιώθηκε από μουσικό πρόγραμμα:
''Mελωδίες Χατζιδάκι-ποίηση Λόρκα-άρια Πουτσίνι'', με τους
Στάματία Χωρεψιμά και Κωνσταντίνο Τσικλέα (πιάνο)
Δροσιά Λιοδάκη και Μαρία Νικολιδάκη (τραγούδι)
Δημήτρη Φιλιππή
"Προφασισμός, Εκφασισμός, Ψευδοφασισμός. Ελλάδα, Ιταλία και Ισπανία στον Μεσοπόλεμο."
Για το βιβλίο αλλά και για άλλες σχετικές μελέτες του συγγραφέα μίλησαν η Δέσποινα Παπαδημητρίου,
καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και ο Γιώργος Γεωργούσης, συγγραφέας.
Η εκδήλωση πλαισιώθηκε από μουσικό πρόγραμμα:
''Mελωδίες Χατζιδάκι-ποίηση Λόρκα-άρια Πουτσίνι'', με τους
Στάματία Χωρεψιμά και Κωνσταντίνο Τσικλέα (πιάνο)
Δροσιά Λιοδάκη και Μαρία Νικολιδάκη (τραγούδι)
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
Η κ. Μαρία Ευθυμίου Αναπλ. Καθηγήτρια Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών στα πλαίσια του κύκλου μαθημάτων διδασκαλείας της Παγκόσμιας Ιστορίας που πραγματοποιεί, έχει προτείνη και οκτώ βιβλία για την καλύτερη πληροφόρηση του κοινού(και όχι μόνο)που παρακουλουθεί τα μαθήματα.Το ηλεκτρονικό μας βιβλιοπωλείο του Αρμενιστή σας παρουσιάζει αυτά τα βιβλία.Στην περίπτωση που θελήσετε να μας παραγγείλετε κάποιο από αυτά η και όλα μπορείτε να μας τηλεφωνήσετε στο 210-2713860 και στο 6984421318 η να μας στείλετε email στο o_armenistis@yahoo.gr που θα αναγράφει την επιλογή των βιβλίων που επιλέξατε το ονοματεπώνυμο σας και ένα τηλέφωνο επικοινωνίας για να σας πάρουμε για να επιβεβαιώσουμε την παραγγελία.Επίσης μπορούμε να σας τα φέρουμε στο χώρο σας (σπίτι,γραφείο η κ.α)χωρίς έξοδα μεταφοράς.
Οι τιμές που αναγράφονται είναι χωρίς την έκπτωση που θα κάνουμε
Τα βιβλία είναι τα εξής :
Άτλας της Παγκόσμιας Ιστορίας
 |
Άτλας της Παγκόσμιας Ιστορίας
Συλλογικό έργο
επιμέλεια: Richard Overy
μετάφραση: Φωτεινή Γιοβάνογλου, Περικλής Κουβελάς, Ελένη Μιχαλοπούλου, Γιώργος Σιώρης, Χρήστος Φωσκίνης, Κατερίνα Χαμηλάκη
επιμέλεια: Γιάννης Ανδρέου, Πέτρος Παπαπέτρος
επιμέλεια σειράς: Βασίλης Μηνακάκης
Η Καθημερινή, 2007
416 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 45,00
Συνοπτική ιστορία του 20ού αιώνα
Συνοπτική ιστορία του 20ού αιώνα
Geoffrey Blainey
μετάφραση: Γιάννης Περαντωνάκης
Φυτράκη, 2008
575 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 22,10
Από το Σχίσμα στην Ευρωπαϊκή Ένωση
Από το Σχίσμα στην Ευρωπαϊκή Ένωση
Κοινωνία, οικονομία, πολιτισμός στη δεύτερη χιλιετία
Απόστολος Διαμαντής, Βασίλης Καρδάσης
Εκδόσεις Πατάκη, 2007
314 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 28,53
Η εποχή των επαναστάσεων 1789-1848 E. J. Hobsbawm
Η εποχή των επαναστάσεων 1789-1848
E. J. Hobsbawm
μετάφραση: Μαριέτα Οικονομοπούλου
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 1997
482 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 23,44
Η εποχή του κεφαλαίου 1848-1875
Η εποχή του κεφαλαίου 1848-1875
E. J. Hobsbawm
μετάφραση: Δημοσθένης Κούρτοβικ
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 1994
507 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 25,47
Η εποχή των αυτοκρατοριών 1875-1914
Η εποχή των αυτοκρατοριών 1875-1914
E. J. Hobsbawm
μετάφραση: Κωστούλα Σκλαβενίτη
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 2000
591 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 27,52
Η εποχή των άκρων
Η εποχή των άκρων
Ο σύντομος εικοστός αιώνας 1914-1991
Eric Hobsbawm
μετάφραση: Βασίλης Καπετανγιάννης
Θεμέλιο, 1999
774 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 37,28
Η εποχή των άκρων
Η ιστορία του κόσμου σε 6 ποτήρια
Tom Standage
μετάφραση: Ρούλα Κοκκολιού
Κέδρος, 2006
308 σελ. [Κυκλοφορεί]
Τιμή € 18,34
Επαναλαμβάνουμε οι τιμές αναγράφοναι χωρίς την έκπτωση που θα υπάρξει.
Τα τηλέφωνα παραγγελίας είναι 210-2713860 και 6984421318 ή στέλνετε στο email μας o_armenistis@yahoo.gr τον τίτλο του βιβλίου που επιλέξατε,το ονοματεπώνυμο σας και ένα τηλέφωνο για να επιβεβαιώσουμε την παραγγελία.
πηγή
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο. Μαρία Ευθυμίου
Χωράει η παγκόσμια Ιστορία σε 14 διαλέξεις; Σίγουρα όχι, αλλά η αναπληρώτρια καθηγήτρια του τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Ευθυμίου επιχειρεί να ταξιδέψει τους ακροατές της στο χώρο και το χρόνο αναδεικνύοντας καθοριστικές φάσεις της Ιστορίας και τα γενικά χαρακτηριστικά ευρύτερων πολιτισμικών περιοχών της Γης, και να εντοπιστούν οι μεγάλες τομές και φάσεις της ανθρώπινης ιστορίας και να αναδειχθούν τα γενικά χαρακτηριστικά ευρύτερων πολιτισμικών περιοχών της γης, δίνοντας έμφαση στις κεντρικές παραμέτρους, που διαμόρφωσαν τους μεγάλους επώνυμους πολιτισμούς και τις περιφέρειές τους. Τα μαθήματα συνοδεύονται επίσης από την ανάγνωση χαρακτηριστικών κειμένων από μουσικά ακούσματα, καθώς και από την προβολή φωτεινών διαφανειών. Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο (Μογγολία) from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο (Κίνα) from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο (Ρωσσία 1) from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο ( KINA) μέρος 3 from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο ( ΡΩΣΣΙΑ) μέρος 3 from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο ( ΡΩΣΣΙΑ) μέρος 4o from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο (ΙΑΠΩΝΙΑ) from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο ( Ευρώπη) from oarmenistis.com on Vimeo.
Δεκατέσσερα Μικρά Μαθήματα Για Έναν Μεγάλο Κόσμο ( Ευρώπη) μέρος 2ο from oarmenistis.com on Vimeo.
Ευθυμίου Αμερική from oarmenistis.com on Vimeo.
25 Μαρτίου 2012
ΓΝΩΜΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
"Εκπαίδευση είναι η διαδικασία αvτικατάστασης ενός άδειου μυαλού με ένα ανοιχτό".
Γουίλιαμ Φορμπς
"Τα δημιουργικά μυαλά επιβιώνουν σε κάθε είδους κακή εκπαίδευση".
Άννα Φρόιντ
"Ο δάσκαλός μας και το σχολείο είχαν τα γνωρίσματα όλων των διδασκάλων και σχολείων εκείνης της εποχής στον ελληνικό χώρο: πρόσφεραν διδασκαλία φτωχή και τη συνόδευαν με ραβδισμό πλουσιοπάραχο".
Αδαμάvτιoς Koραής
"Παράτησα το σχολείο στην πέμπτη τάξη εξαιτίας της πνευμονίας.
Όχι γιατί είχα, αλλά γιατί δεν μπορούσα να τη συλλαβίσω".
Ρόκι Γκρατσιάνo, αμερικανός πυγμάχος
"Όσο υπάρχουν εξετάσεις, η πρωινή προσευχή είναι αναγκαία στα σχολεία".
Ανώνυμος
"Φυσικά και υπάρχει πολύ γνώση στα πανεπιστήμια. Οι πρωτoετείς φέρνουν λίγη, οι τελειόφοιτοι δεν παίρνουν πολ¬λή κι έτσι η γνώση συσσωρεύεται".
Άμποτ Λόρενς Λόουελ, αμερικανός εκπαιδευτικός
"Εκπαίδευση είναι ό,τι επιβιώνει όταν όλα όσα μάθαμε έχουν ξεχαστεί".
Φρέντερικ Σκίνερ, αμερικανός ψυχολόγος
"Η εκπαίδευση δημιούργησε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων ικανών να διαβάζουν αλλά ανίκανων να ξέρουν τι αξίζει να διαβαστεί".
Τζορτζ Μακόλεϊ Τρεβέλιαν, άγγλος ιστορικός
"Δεν επέτρεψα ποτέ στο σχολείο να αναμειχθεί με την εκπαίδευσή μου".
Μαρκ Toυέιν
"Πολυμαθίη νόον ου διδάσκει" (μτφ. "Η πολυμάθεια δεν οξύνει τη νόηση").
Ηράκλειτος
"Νε στι διμόσια εκπέδεφση. Ωχι στιν ιδειοτικωπίηση".
Ανώνυμoς
"Ο απόφοιτος των Φυσικών Επιστημών ρωτάει: Γιατί δουλεύει αυτό; Ο απόφοιτος μnχανικός ρωτάει: Πώς δουλεύει αυτό; Ο απόφοιτος των Οικονομικών Επιστημών ρωτάει: Πόσο κοστίζει αυτό; Ο απόφοιτος των Ανθρωπιστικών Επιστημών ρωτάει: Θέλετε και πατάτες μαζί μ’ αυτό;"
Ανώνυμος
"Εκείνοι που μπαίνουν στο πανεπιστήμιο και δεν βγαίνουν ποτέ λέγονται καθnγnτές".
Ανώνυμος
"Αν νομίζετε ότι η εκπαίδευση είναι ακριβή, δοκιμάστε την άγνοια".
Ντέρεκ Μποκ, αμερικανός εκπαιδευτικός
"Είμαι πάντα έτοιμος να μάθω, αν και δεν μου αρέσει πάντα να διδάσκομαι".
Γουίνστον Τσόρτσιλ
"Σε κάθε πράγμα που διδάσκεις να είσαι σύντομος. Αυτός που γνωρίζει πολλά λέει λίγα".
Παροιμία
"Όταν ένα γνωστικό αντικείμενο γίνει τελείως παρωχημένο, τότε το κάνουμε υποχρεωτικό μάθημα". Πίιερ Ντρούκερ, αυστριακός οικονομολόγος
"Εκείνος που αναλαμβάνει δάσκαλος του εαυτού του έχει έναν ηλίθιο για μαθητή".
Γερμανική παροιμία
"Η καλή διδασκαλία είναι1/4 προετοιμασία και 3/4 θέατρο".
Γκέιλ Γκόντγουιν, αμερικανός συγγραφέας
"Αυτό που θέλουμε είναι να δούμε το παιδί να κυνηγά τη γνώση και όχι η γνώση να κυνηγά το παιδί".
Τζορτζ Μπέρναρντ Σο
"Για κάθε άνθρωπο που θέλει να διδάξει υπάρχουν περίπου 30 άνθρωποι που δεν θέλουν να μάθουν".
Γ.Κ. Σέλορ δάσκαλος
"Το μυστικό της διδασκαλίας είναι να φέρεσαι σαν να την ήξερες όλη σου τη ζωή αυτό που έμαθες μόλις σήμερα το πρωί".
Ανώνυμος
"Ακόμα κι αν μάθεις να μιλάς σωστά αγγλικά, με ποιον θα τα μιλήσεις;"
Κλάρενς Ντάροου, αμερικανός δικnγόρος
"Ένα πανεπιστημιακό δίπλωμα δεν έβλαψε ποτέ κανέναν που ήταν πρόθυμος να μορφωθεί αφού το απέκτησε"
Ανώνυμος
"Στον απόφοιτο του πανεπιστημίου προσφέρεται μια περγαμηνή προκειμένου να καλύψει την πνευματική γύμνια του"
Ρόμπερτ Χάτσινς, αμερικανός πανεπιστημιακός
"Η εκπαίδευση είναι υπερβολικά σημαντική ώστε να την αφήσουμε αποκλειστικά στους εκπαιδευτικούς"
Φράνσις Κέπελ, αμερικανός εκπαιδευτικός
"Στα μεγάλα κράτη η δημόσια εκπαίδευση θα είναι πάντα μέτρια, για τον ίδιο λόγο που στις μεγάλες κουζίνες το φαγητό είναι συνήθως κακό".
Φρειδερίκος Νίτσε
"Η εκπαίδευση δεν προσλαμβάνεται. Κατακτάται".
Ανώνυμος
"Αν κανένας δεν τα παρατούσε στην τρίτη λυκείου, τότε ποιος θα προσλάμβανε τoυς αποφοίτους των πανεπιστημίων;"
Ανώνυμος
"Το δημόσιο σχολείο είναι ένας χώρος κράτnσnς για παιδιά που αφήνονται στη φροντίδα δασκάλων που φοβούνται τον διευθυντή, διευθυντών που φοβούνται το
σχολικό συμβούλιο, σχολικών συμβουλίων που φοβούνται τoυς γονείς, γονέων που φοβούνται τα παιδιά τα οποία δεν φοβούνται απολύτως κανέναν"
Ανώνυμος
"Ό,τι είναι ένα γλυπτό για έναν μαρμάρινο ογκόλιθο είναι η παιδεία για μια ανθρώπινη ψυχή"
Τζόζεφ Αντισον, βρετανός ποιητής
"Αριθμητική σημαίνει να μπορείς να μετράς ως το είκοσι χωρίς να χρειαστεί να βγάλεις τα παπούτσια σου"
Walt Disney
Λουίζα Μέι Άλκοτ
"Εκπαίδευση είναι αυτό που φανερώνει στους σοφούς και αποκρύπτει από τους αδαείς την απουσία γνώσης".
Αμβρόσιος Μπιρς, αμερικανός συγγραφέας
"Το γνώρισμα ενός πραγματικού κατόχου Μάστερ είναι ότι συχνά έχει άδικο αλλά σπανίως τίθεται υπό αμφισβήτηση".
Ρόμπερτ Μπάζελ, Kαθηγητής του Χάρβαρντ
"Εκπαίδευση είναι η χρονική περίοδος στη διάρκεια της οποίας διδάσκεσαι από κάποιον που δεν ξέρεις για κάτι που δεν θέλεις να ξέρεις".
Γκίλμπερτ Τσέστερτον, βρετανός συγγραφέας
"Συνήθως ένα διδακτορικό δεν είναι τίποτε άλλο παρά η μεταφορά οστών από τον έναν τάφο στον άλλον".
Φρανκ Ντομπλ, αμερικανός συγγραφέας
"Εκπαίδευση δεν είναι το γέμισμα ενός κουβά, αλλά το άναμμα ενός κεριού".
Γουίλιαμ Μπάτλερ Γιτς
"ο γραμμάτων άπειρος ου βλέπει βλέπων" ("ο αγράμματος άνθρωπος δεν βλέπει κι ας έχει μάτια").
Μένανδρος
"Ο χρόνος είναι μεγάλος δάσκαλος, δυστυχώς όμως σκοτώνει τους μαθητές του".
Έκτωρ Μπερλιόζ
"Αν οι Ρωμαίοι ήσαν υποχρεωμένοι να μαθαίνουν λατινικά, τότε δεν θα είχαν βρει ποτέ τον χρόνο να κατακτήσουν τον κόσμο".
Αϊνριχ Χάινε, γερμανός ποιητής
"Οι βόμβες μας είναι πιο έξυπνες από τον μέσο μαθnτή γυμνασίου. Τουλάχιστον αυτές μπορούν να βρουν το Κουβέιτ".
Γουίτνεϊ Μπράουν, αμερικανός κωμικός
"Εφευρέτnς είναι απλώς ένας τύπος που δεν παίρνει την εκπαίδευσn του πολύ στα σοβαρά".
Tσαρλς Κέτερινγκ αμερικανός εφευρέτης
"Υπάρχουν τρεις καλοί λόγοι για να γίνει κανείς καθητής: ο Ιούνιος, ο Ιούλιος και ο Αύγουστος".
Ανώνυμος
"Θεωρώ ότι όλοι θα πρέπει να μπουν στο πανεπιστήμιο για να αποκτήσουν ένα πτυχίο και ύστερα να περάσουν έξι μήνες ως μπάρμεν και έξι μήνες ως ταξιτζήδες. Τότε θα είναι πραγματικά μορφωμένοι".
Αλ Μαγκουάιρ, αμερικανός προπονητής
"Ο καλός δάσκαλος είναι σαν το κερί: αναλώνεται προκειμένου να φωτίσει τον δρόμο για τους άλλους".
Ανώνυμος
"Λένε ότι είμαστε πιο μορφωμένοι από τη γενιά των πατεράδων μας. Αυτό που εννοούν είναι ότι πηγαίνουμε σχολείο περισσότερο. Δεν είναι το ίδιο πράγμα".
Ρίτσαρντ Γέιτς, αμερικανός συγγραφέας
"Συχνά σκέφτομαι πόσο πιο εύκολα θα μπορούσε ο κόσμος να διοικηθεί αν ο Χίτλερ και ο Μουσολίνι είχαν σπουδάσει στην Οξφόρδη".
Έντουαρντ Χάλιφαξ, βρετανός ηγέτης των Συvτηρητικών
"Δεν είναι απαραίτητο για έναν τζέντλεμαν να γνωρίζει λατινικά, θα πρέπει όμως τουλάχιστον να τα έχει ξεχάσει".
Μπράντερ Μάθιους, αμερικανός πανεπιστnμιακός
"Οι πανεπιστημιακοί τίτλοι μοιάζουν λίγο με τη μοιχεία: μπορεί να μη θέλεις να εμπλακείς σε κάτι τέτοιο, αλλά δεν θέλεις να σε περάσουν για ανίκανο".
Πίτερ Ίμπερτ, αμερικανός πολιτευτής
"Τα πανεπιστήμια είναι χώροι όπου τα χαλίκια λουστράρονται και τα διαμάντια θαμπώνουν".
Ρόμπερτ Γκριν Iγκερζολ, αμερικανός φιλόσοφος
"Οξφόρδη, ο παράδεισος των νεκρών φιλοσόφων".
Τζορτζ Σανταϊάνα, αμερικανός φιλόσοφος
"Οι κολεγιόπαιδες είναι μια τεσσάρων ετών φραντζόλα από ο ζυμάρι του πατέρα η οποία βγαίνει μισοψημένη και με χοντρή κόρα".
Ανώνυμος
"Η τελετή αποφοίτnσnς είναι μια εκδήλωση στην οποία ο ομιλnτής που απονέμει τoυς τίτλoυς σπουδών λέει σε χιλιάδες σπουδαστές με πανομοιότυπη ακαδημαϊκή περιβολή ότι η ατομικότητα είναι το κλειδί της επιτυχίας".
Ρόμπερτ Όρμπεν, αμερικανός λογογράφος
"Ο λόγιος είναι σαν ένα βιβλίο γραμμένο σε νεκρή γλώσσα. Δεν μπορεί ο καθένας να το ερμηνεύσει".
Γουίλιαμ Χάζλιτ, βρετανός δοκιμιογράφος
"Μου επέτρεπαν να χτυπώ το κουδούνι επί πέντε λεπτά έως ότου συγκεντρώνονταν όλοι. Ήταν η απαρχή της εξουσίας".
Τζέφρι Άρτσερ, βρετανός πολιτικός, συγγραφέας
"Η διαφορά μεταξύ σχολείου και ζωής; Στο σχολείο διδάσκεσαι ένα μάθημα και μετά περνάς μια δοκιμασία, στη Ζωή περνάς μια δοκιμασία που σου διδάσκει ένα μάθημα".
Τομ Μπόντετ, αμερικανός συγγραφέας
"Εκείνοι που δεν μορφώνονται δεν είναι παρά μια αγέλη από γελάδια vτυμένη με ρούχα ανθρώπων".
Κινέζικη παροιμία
" Έvας χαρισματικός δάσκαλος είναι εξίσου ακριβοθώρnτος όσο ένας χαρισματικός γιατρός, με τη διαφορά ότι βγάζει μακράν λιγότερα χρήματα".
Ανώνυμος
"Μάθηση (η), ουσιαστικό: το είδος της άγvοιας που διακρίνει τους φιλομαθείς".
Αμβρόσιος Mπιρς
"Αν αφιερωνόμουν ολοκληρωτικά στην εκπαίδευσή μου, δεν θα είχα χρόνο να μάθω τίποτε άλλο".
Κορνήλιος Βάντερμπιλτ
"Kαθηγητής πανεπιστημίου: κάποιoς που μιλάει ενώ οι υπόλοιποι κοιμούνται".
Μπέργκεν Έβαvς, βρετανός ποιητής
"Τρία σημαντικά πράγματα έμαθα στο πανεπιστήμιο: να Χρησιμοποιώ τη βιβλιοθήκη, να απομνημονεύω γρήγορα και φωτογραφικά και να πέφτω για ύπνο οποτεδήποτε βρίσκω οριζόντια επιφάνεια και 15 λεπτά".
Αvιές ντε Μιλ, αμερικανίδα χορογράφος
"Αν δεν υπήρχαν σχολεία προκειμένου να ξαποστέλνουμε τα παιδιά μακριά από το σπίτι για λίγες ώρες, τα άσυλα φρενοβλαβών θα ήταν γεμάτα μητέρες".
Έντγκαρ Χόου, αμερικανός συγγραφέας
"Αν έχεις έναν πανεπιστημιακό τίτλο, για ένα πράγμα μπορείς να είσαι απόλυτα σίγουρος:
έχεις έναν πανεπιστημιακό τίτλο".
Άγνωστος
"Μαθαίνω κάθε στιγμή. Η ταφόπετρά μου θα είναι το πτυχίο μου".
Έρθα Κιτ
"Οι αναλφάβητοι του 210υ αιώνα δεν θα είναι εκείνοι που δεν μπορούν να διαβάσουν και να γράψουν, αλλά εκείνοι που δεν μπορούν να μάθουν, να ξεμάθουν και να ξαναμάθουν".
Άλβιν Τόφλερ
"Πολλοί άνθρωποι σήμερα έχουν τίτλους Β.Α., Μ.Ο. ή Ph.D. Δυστυχώς όμως δεν
έχουν Δ.Ο.Υ.Λ.Ε.Ι.Α."
Φατς Ντόμινο
"Το πανεπιστήμιο είναι ένα μέρος για να κρατηθείς Ζεστός ανάμεσα στο λύκειο και σε έναν πρώιμο γάμο".
Τζόρτζ Γκόμπελ, αμερικανός ηθοποιός
"Tης παιδείας την μεν ρίζαν είναι πικράν, τον δε καρπόν γλυκύν (φασίν)". ("(Λένε ότι) η μεν ρίζα της παιδείας είναι πικρή, ο δε καρπός γλυκός".)
Ισοκράτης
"Μέγα βιβλίον μέγα κακόν". ("Το ογκώδες βιβλίο είναι μεγάλη συμφορά".)
Καλλίμαχος
"Δεν είναι τα πάντα δυνατά, παντού και πάντοτε".
Ε. Π. Παπανούτσος
"Για να εξασφαλίσουμε το μέλλον μας πρέπει να διαφυλάξουμε το παρελθόν μας".
Άγνωστος
"Ο δάσκαλος είναι σαν το ακόνι. Δεν κόβει ο ίδιος, ακονίζει για να κόβει".
Οδ. Ελύτης
πηγή
18 Μαρτίου 2012
Ομαδική παρακολούθηση παράστασης στο Εθνικό Θέατρο διοργανώνει το Ν.Π.Δ.Δ ΄΄ Δημήτριος Βικέλας΄΄ του Δήμου Κηφισιάς
Ομαδική παρακολούθηση παράστασης στο ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
διοργανώνει το Ν.Π.Δ.Δ ΄΄ Δημήτριος Βικέλας΄΄ του ΔΗΜΟΥ ΚΙΦΙΣΙΑΣ ,
την Τετάρτη 4 Απριλίου 2012, ώρα 8.30 μ.μ.
της κωμωδίας του Αλέξανδρου Ρίζου Ραγκαβή΄΄ ΤΟΥ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ Ο ΓΑΜΟΣ΄΄
σε σκηνοθεσία Βασίλη Παπαβασιλείου.
Αναχώρηση 7μ.μ από το Δημαρχείο Κηφισιάς ( γεφυράκι Μουσών – Λεβίδου)Κόστος εισιτηρίου παράστασης: 16 Ευρώ ( Πλατεία )
Κόστος μεταφοράς με λεωφορείο 5 Ευρώ
ΠΡΟΣΟΧΗ
Δηλώσεις συμμετοχής και πληρωμή εισιτηρίου – μεταφοράς έως ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΜΑΡΤΙΟΥ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ:
Δημοτικό κτίριο – Εμ. Μπενάκη 3 – Κηφισιά
Καθημερινά: 9π.μ. - 2μ.μ.
Τηλ. 213.2007204, 213.2007207
πηγή
ΕΝΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΟΛΛΑΝΔΙΚΟ ΠΑΝΚ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ '80: DO-IT-YOURSELF
Do-it-yourself PUNK - το αντίδοτο στην κρίση
Μια νέα έκθεση για το ολλανδικό πανκ εγκαινιάστηκε πρόσφατα στο Centraal Museum της Ουτρέχτης. Η έκθεση συνέπεσε και με την κυκλοφορία του βιβλίου «No Future Now» της ιστορικού Leonor Jonker, το οποίο πραγματεύεται κι αυτό την πορεία του ολλανδικού πανκ. Η ιστορικός υποστηρίζει ότι μπορούμε να μάθουμε πολλά από τη νοοτροπία των πανκ ροκερς, οι οποίοι εμφανίστηκαν στην Ολλανδία στα τέλη της δεκαετίας του ΄70.
Το πανκ είναι παρεξηγημένο. Αυτό που θυμούνται ίσως οι παλιότεροι είναι οι δύστροποι πανκ, οι μοϊκανοί με τα σκισμένα μπλουζάκια που βγάζαν το μεσαίο δάχτυλο στην εξουσία, οι πανκοροκάδες που ήθελαν να σοκάρουν την κοινωνία με τα ντυσίματα τους και τη μουσική τους. Αλλά το πανκ δεν περιοριζόταν μόνο σε αυτά. Εξέφραζε και πολλά άλλα.
Το πιο σημαντικό στοιχείο της κουλτούρας των πανκ ήταν ότι τα έφτιαχναν όλα μόνοι τους (do-it-yourself). Οι πανκ δεν περίμεναν τίποτα από τις αρχές και τους θεσμούς του κατεστημένου, δεν εμπιστεύονταν το σύστημα και το αγνοούσαν. Έκαναν αυτό που πίστευαν οι ίδιοι σωστό. Μέσα από τις ιδέες και το έργο τους δημιουργούσαν νέες ευκαιρίες για τον εαυτό τους.
«Στην αρχή του κινήματος, οι πανκ δεν έβρισκαν ένα είδος μουσικής που να τους εκφράζει. Δεν τους άρεσε κανένα από τα εμπορικά και μη είδη μουσικής που μεσουρανούσαν τότε. Οπότε έφτιαξαν τις δικές τους μπάντες. Οι δισκογραφικές αρνούνταν να κυκλοφορήσουν την μουσική των πανκ. Έτσι κι αυτοί ηχογραφούσαν τα κομάτια τους και τα κυκλοφορούσαν μόνοι τους. Έφτιαχναν μόνοι τους και την εικόνα τους, εκοβαν και έραβαν για να φτιάξουν τα δικά τους ντυσίματα αλλά και εξέδιδαν και δικά τους περιοδικά. Τα έκαναν όλα μόνοι τους, ήταν πραγματικά ανεξάρτητοι.»
Η φιλοσοφία των πανκ είναι πιο επίκαιρη σήμερα από ποτέ άλλοτε. Κανένας δεν πρόκειται να κάνει κάτι για σένα, άρα φτιάξε ότι θέλεις με τις δικές σου δυνάμεις, δημιούργησε ο ίδιος ευκαιρίες για τον εαυτό σου.
«Αν δεις το κίνημα των πανκ ως μια περίοδο άκρως δημιουργική, τότε μάλλον έχει πεθάνει. Αν το δεις ως μια κουλτούρα των νέων, και πάλι φαίνεται να είναι νεκρό. Αλλά είναι σημαντικό να εστιάσουμε στα στοιχεία αυτα του πανκ που παραμένουν ενεργά και σήμερα ακόμα. Το πανκ συνεχίζει να είναι πηγή έμπνευσης για τον κόσμο. Όχι μόνο λόγω της μόδας, της μουσικής και της τέχνης που άνθησε στην συγκεκριμένη περίοδο και συνεχίζει να επανέρχεται στο προσκήνιο. Αλλά κυρίως λόγω της φιλοσοφίας του, που παραμένει επίκαιρη στις μέρες μας.»
Η οικονομική κρίση που υπήρχε και τότε, την εποχή που γεννήθηκε και αναπτύχθηκε το πανκ, συνέτεινε στο να εδραιωθεί η συμπεριφορά του «Τα-κανω-όλα-μόνος-μου». Οι κρίσεις είναι μαμές της δημιουργικότητας. Το βλέπουμε και σήμερα, όπως λέει και η Leonor.
«Σήμερα οι νέοι προσπαθούν να βρουν ένα niche στο διαδίκτυο για να κάνουν αυτό που τους ευχαριστεί. Η κατάσταση μοιάζει με την δεκαετία του 80, μόνο που τωρα τα επιδόματα ανεργίας είναι πολύ ισχνότερα. Αυτό λειτουργεί τονωτικά σε όποιον θέλει να εκφραστεί και να αναπτύξει επιχειρηματικότητα».
Αυτοδιαχείρηση του στυλ τους και της νοοτροπίας τους κάνανε οι πανκ στη δεκαετία του 80. Πήραν την κατασταση στα χέρια τους και χάραξαν νέους δρόμους.
Σήμερα, πολλοί είναι αυτοί που κάνουν το ίδιο. Ο κάθε χρήστης του διαδικτύου μπορεί να γίνει και ένας blogger, ένας μίνι δημοσιογράφος, και να ερευνά και να γράφει ο ίδιος τις ειδήσεις που τον ενδιαφέρουν χωρίς να στηρίζεται σε μεγάλα και παραδοσιακά ΜΜΕ. Ήδη πολλοί απλοί χρήστες έχουν γίνει web περσονες με δικές τους εκπομπές online και ευρύτατο κοινό. Ή σταρς του YouTube.
Το κίνημα της πατάτας είναι κι αυτό πανκ. Καταργει τις σαπιες δομές και αρνείται τους μεσάζοντες. Διανέμει μόνο του, κατευθείαν στον κόσμο, την παραγωγή του, χρησιμοποιώντας το διαδίκτυο.
Το πανκ τελικά δεν ήταν μόνο αντίδραση, ήταν και δράση, δημιουργία και πίστη στην προσωπική δύναμη του καθενός να χαράξει νέα μονοπάτια, όταν τα παραδοσιακά δεν βγάζουν πουθενά. Το πανκ δεν μπορεί παρά να είναι επίκαιρο σήμερα, που ο παλιός κόσμος έχει καταρρεύσει και ένας νέος, αυτοδιαχειριζούμενος, μοιάζει να ανατέλει.
Δείτε παρακάτω δυο βίντεο με εικόνες από το ολλανδικό πανκ κίνημα της δεκαετίας του 80. Το πρώτο είναι ένα τρέιλερ του ντοκιμαντέρ του 1992 για τους Utreg Punx.
πηγή
Το πιο σημαντικό στοιχείο των πανκ ήταν ότι τα έφτιαχναν όλα μόνοι τους
Μια νέα έκθεση για το ολλανδικό πανκ εγκαινιάστηκε πρόσφατα στο Centraal Museum της Ουτρέχτης. Η έκθεση συνέπεσε και με την κυκλοφορία του βιβλίου «No Future Now» της ιστορικού Leonor Jonker, το οποίο πραγματεύεται κι αυτό την πορεία του ολλανδικού πανκ. Η ιστορικός υποστηρίζει ότι μπορούμε να μάθουμε πολλά από τη νοοτροπία των πανκ ροκερς, οι οποίοι εμφανίστηκαν στην Ολλανδία στα τέλη της δεκαετίας του ΄70.
Το πανκ είναι παρεξηγημένο. Αυτό που θυμούνται ίσως οι παλιότεροι είναι οι δύστροποι πανκ, οι μοϊκανοί με τα σκισμένα μπλουζάκια που βγάζαν το μεσαίο δάχτυλο στην εξουσία, οι πανκοροκάδες που ήθελαν να σοκάρουν την κοινωνία με τα ντυσίματα τους και τη μουσική τους. Αλλά το πανκ δεν περιοριζόταν μόνο σε αυτά. Εξέφραζε και πολλά άλλα.
Το πιο σημαντικό στοιχείο της κουλτούρας των πανκ ήταν ότι τα έφτιαχναν όλα μόνοι τους (do-it-yourself). Οι πανκ δεν περίμεναν τίποτα από τις αρχές και τους θεσμούς του κατεστημένου, δεν εμπιστεύονταν το σύστημα και το αγνοούσαν. Έκαναν αυτό που πίστευαν οι ίδιοι σωστό. Μέσα από τις ιδέες και το έργο τους δημιουργούσαν νέες ευκαιρίες για τον εαυτό τους.
«Στην αρχή του κινήματος, οι πανκ δεν έβρισκαν ένα είδος μουσικής που να τους εκφράζει. Δεν τους άρεσε κανένα από τα εμπορικά και μη είδη μουσικής που μεσουρανούσαν τότε. Οπότε έφτιαξαν τις δικές τους μπάντες. Οι δισκογραφικές αρνούνταν να κυκλοφορήσουν την μουσική των πανκ. Έτσι κι αυτοί ηχογραφούσαν τα κομάτια τους και τα κυκλοφορούσαν μόνοι τους. Έφτιαχναν μόνοι τους και την εικόνα τους, εκοβαν και έραβαν για να φτιάξουν τα δικά τους ντυσίματα αλλά και εξέδιδαν και δικά τους περιοδικά. Τα έκαναν όλα μόνοι τους, ήταν πραγματικά ανεξάρτητοι.»
Η φιλοσοφία των πανκ είναι πιο επίκαιρη σήμερα από ποτέ άλλοτε. Κανένας δεν πρόκειται να κάνει κάτι για σένα, άρα φτιάξε ότι θέλεις με τις δικές σου δυνάμεις, δημιούργησε ο ίδιος ευκαιρίες για τον εαυτό σου.
«Αν δεις το κίνημα των πανκ ως μια περίοδο άκρως δημιουργική, τότε μάλλον έχει πεθάνει. Αν το δεις ως μια κουλτούρα των νέων, και πάλι φαίνεται να είναι νεκρό. Αλλά είναι σημαντικό να εστιάσουμε στα στοιχεία αυτα του πανκ που παραμένουν ενεργά και σήμερα ακόμα. Το πανκ συνεχίζει να είναι πηγή έμπνευσης για τον κόσμο. Όχι μόνο λόγω της μόδας, της μουσικής και της τέχνης που άνθησε στην συγκεκριμένη περίοδο και συνεχίζει να επανέρχεται στο προσκήνιο. Αλλά κυρίως λόγω της φιλοσοφίας του, που παραμένει επίκαιρη στις μέρες μας.»
Η οικονομική κρίση που υπήρχε και τότε, την εποχή που γεννήθηκε και αναπτύχθηκε το πανκ, συνέτεινε στο να εδραιωθεί η συμπεριφορά του «Τα-κανω-όλα-μόνος-μου». Οι κρίσεις είναι μαμές της δημιουργικότητας. Το βλέπουμε και σήμερα, όπως λέει και η Leonor.
«Σήμερα οι νέοι προσπαθούν να βρουν ένα niche στο διαδίκτυο για να κάνουν αυτό που τους ευχαριστεί. Η κατάσταση μοιάζει με την δεκαετία του 80, μόνο που τωρα τα επιδόματα ανεργίας είναι πολύ ισχνότερα. Αυτό λειτουργεί τονωτικά σε όποιον θέλει να εκφραστεί και να αναπτύξει επιχειρηματικότητα».
Αυτοδιαχείρηση του στυλ τους και της νοοτροπίας τους κάνανε οι πανκ στη δεκαετία του 80. Πήραν την κατασταση στα χέρια τους και χάραξαν νέους δρόμους.
Σήμερα, πολλοί είναι αυτοί που κάνουν το ίδιο. Ο κάθε χρήστης του διαδικτύου μπορεί να γίνει και ένας blogger, ένας μίνι δημοσιογράφος, και να ερευνά και να γράφει ο ίδιος τις ειδήσεις που τον ενδιαφέρουν χωρίς να στηρίζεται σε μεγάλα και παραδοσιακά ΜΜΕ. Ήδη πολλοί απλοί χρήστες έχουν γίνει web περσονες με δικές τους εκπομπές online και ευρύτατο κοινό. Ή σταρς του YouTube.
Το κίνημα της πατάτας είναι κι αυτό πανκ. Καταργει τις σαπιες δομές και αρνείται τους μεσάζοντες. Διανέμει μόνο του, κατευθείαν στον κόσμο, την παραγωγή του, χρησιμοποιώντας το διαδίκτυο.
Το πανκ τελικά δεν ήταν μόνο αντίδραση, ήταν και δράση, δημιουργία και πίστη στην προσωπική δύναμη του καθενός να χαράξει νέα μονοπάτια, όταν τα παραδοσιακά δεν βγάζουν πουθενά. Το πανκ δεν μπορεί παρά να είναι επίκαιρο σήμερα, που ο παλιός κόσμος έχει καταρρεύσει και ένας νέος, αυτοδιαχειριζούμενος, μοιάζει να ανατέλει.
Δείτε παρακάτω δυο βίντεο με εικόνες από το ολλανδικό πανκ κίνημα της δεκαετίας του 80. Το πρώτο είναι ένα τρέιλερ του ντοκιμαντέρ του 1992 για τους Utreg Punx.
ΤΖΙΝΤΟΥ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ
Όταν αποκαλείς τον εαυτό σου Ινδό, μουσουλμάνο, χριστιανό, ευρωπαίο ή ο,τιδήποτε άλλο, υιοθετείς τη βία. Καταλαβαίνεις το γιατί; Γιατί διαχωρίζεις τον εαυτό σου από την υπόλοιπη ανθρωπότητα, Κι ο διαχωρισμός για λόγους πίστης, εθνικότητας ή παράδοσης, γεννά τη βία.
Εάν όλη μου τη ζωή ήμουν βίαιος, τότε η αντίδρασή μου φυσικά θα είναι βίαιη. Αλλά εάν έχω ζήσει χωρίς βία –όχι μόνο φυσική βία αλλά και ψυχολογική βία, που είναι η επιθετικότητα, ο ανταγωνισμός, η σύγκριση, η μίμηση, η προσαρμογή (όλα αυτά είναι μέρος της βίας)– αν έχω ζήσει όπως έζησε ο Κ., τότε, όταν δεχτούν επίθεση ο φίλος μου ή η αδελφή μου ή η γυναίκα μου, θα αντιδράσω σύμφωνα με τον τρόπο που έχω ζήσει. Καταλαβαίνετε; Εξαρτάται από το πώς έχω ζήσει. Η τέχνη της ζωής είναι η μεγαλύτερη τέχνη απ' όλες. Να ζει κανείς όχι σύμφωνα με αυτά που είπε κάποιος άλλος, αλλά έχοντας βρει για τον εαυτό του την υπέρτατη αυτή τέχνη.
Εάν όλη μου τη ζωή ήμουν βίαιος, τότε η αντίδρασή μου φυσικά θα είναι βίαιη. Αλλά εάν έχω ζήσει χωρίς βία –όχι μόνο φυσική βία αλλά και ψυχολογική βία, που είναι η επιθετικότητα, ο ανταγωνισμός, η σύγκριση, η μίμηση, η προσαρμογή (όλα αυτά είναι μέρος της βίας)– αν έχω ζήσει όπως έζησε ο Κ., τότε, όταν δεχτούν επίθεση ο φίλος μου ή η αδελφή μου ή η γυναίκα μου, θα αντιδράσω σύμφωνα με τον τρόπο που έχω ζήσει. Καταλαβαίνετε; Εξαρτάται από το πώς έχω ζήσει. Η τέχνη της ζωής είναι η μεγαλύτερη τέχνη απ' όλες. Να ζει κανείς όχι σύμφωνα με αυτά που είπε κάποιος άλλος, αλλά έχοντας βρει για τον εαυτό του την υπέρτατη αυτή τέχνη.
ΤΖΙΝΤΟΥ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ
Ζήσατε για την ευχαρίστηση και αυτοί θέλουν να ζήσουν για το δικό τους είδος ευχαρίστησης. Βοηθήσατε να γίνουν πόλεμοι και φυσικά είναι εναντίον του πολέμου. Καθετί που έχετε κάνει, χτίσει ή δημιουργήσει είναι για την υλική ευημερία που έχει τη θέση της, όταν όμως γίνει αυτή καθαυτή σκοπός, τότε αρχίζει το χάος.
Αναρωτιέται κανείς εάν πραγματικά αγαπάτε τα παιδιά σας. Μπορεί να τα φροντίζετε όταν είναι πολύ μικρά, να τους δίνετε αυτό που θέλουν, να τους δίνετε την καλύτερη τροφή, να τα κακομαθαίνετε, να τους μεταχειρίζεστε σαν παιχνίδια και να τα χρησιμοποιείτε για δική σας ικανοποίηση και ευχαρίστηση. Σ’ αυτό δεν υπάρχει ποτέ κανένας φραγμός, ποτέ μια αίσθηση λιτότητας, που δεν είναι η τραχύτητα του μοναχού. Έχετε μιαν ιδέα ότι πρέπει να κινηθούν ελεύθερα, ότι δεν πρέπει να καταπιεστούν, ότι δεν πρέπει να τους πουν τι να κάνουν, ακολουθείτε αυτό που συνιστούν οι ειδικοί και αυτό που λένε οι ψυχολόγοι. Δημιουργείτε μια γενιά χωρίς φραγμό και όταν επαναστατήσουν τρομοκρατείστε ή ευχαριστιέστε, ανάλογα με τις προκαθορισμένες μεταβολές σας. Είστε λοιπόν υπεύθυνοι για όλα αυτά.
Κατά βάθος θέλετε να συμβιβαστούν, όχι στο δικό σας υπόδειγμα σα γονείς, αλλά στη δομή μιας κοινωνικής τάξεως που είναι αυτή καθαυτή διεφθαρμένη. Τρομοκρατείστε όταν τα περιφρονούν όλα αυτά αλλά κατά ένα παράξενο τρόπο το θαυμάζετε, διότι κατά βάθος ποθείτε αυτή την αλλαγή που ποτέ δεν ήρθε, που ποτέ δεν κάνατε κάτι γα να έρθει.
Προσπαθήσατε να δώσετε αξία σε μια ζωή που έχει πολύ μικρό νόημα, που είναι ρηχή και ασήμαντη και αποτυγχάνοντας σ’ αυτό προσπαθείτε να τη διευρύνετε στο ίδιο επίπεδο. Αυτή η διεύρυνση μπορεί να συνεχιστεί αδιάκοπα αλλά δεν έχει βάθος, δεν έχει εμβρίθεια. Η οριζόντια κίνηση θα οδηγήσει σ’ όλα τα μέρη που είναι συναρπαστικά και διασκεδαστικά, η ζωή όμως παραμένει πολύ ρηχή.
Για ένα νου που πραγματικά αναζητά, όχι απλώς και μόνο εξετάζοντας με τις λέξεις ή παραβάλλοντας διανοητικά υποθέσεις, για ένα νου που αναζητά, η οριζόντια κίνηση έχει πολύ μικρή σημασία. Δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα εκτός από το πολύ φανερό και έτσι η εξέγερση γίνεται πάντα επιπόλαια επειδή εξακολουθεί να κινείται στην ίδια κατεύθυνση – εξωτερική, πολιτική, μεταρρυθμιστική κ.ο.κ. Η μόνη επανάσταση είναι μέσα μας. Δεν είναι οριζόντια αλλά κάθετη – κάτω και επάνω. Η εσωτερική κίνηση μέσα μας δεν είναι ποτέ οριζόντια και επειδή είναι εσωτερική έχει αμέτρητο βάθος. Και όταν υπάρχει πραγματικά αυτή η έκταση του βάθους η κίνηση δεν είναι ούτε οριζόντια ούτε κάθετη.
ΠΗΓΗ
17 Μαρτίου 2012
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΟ GOOGLE
Το Google είναι ένα αρκετά ισχυρό εργαλείο, αλλά χάνουμε πολλά από αυτά που προσφέρει όταν δεν γνωρίζουμε πως ακριβώς να το χειριστούμε και να “αναζητήσουμε” ακριβώς αυτό που θέλουμε. Με τα “κόλπα” αναζήτησης που ακολουθούν θα έχουμε πιο ακριβή και ολοκληρωμένα αποτελέσματα.
"καιρός Αθήνας"
define: σύνταγμα
(4 + 2) * (6/3)
Για όλους μας, είτε ανήκουμε στους απλούς χρήστες είτε στους έμπειρους επαγγελματίες, υπάρχουν λειτουργικοί μέθοδοι αναζήτησης που δεν γνωρίζουμε και θα διευκολύνουν τη σχέση μας με τη μηχανή αναζήτησης της Google.
- Ακριβείς λέξεις και φράσεις
Βασικό είναι να πληκτρολογούμε ακριβείς λέξεις και φράσεις χρησιμοποιώντας εισαγωγικά. Για παράδειγμα ας εκτελέσουμε την ακόλουθη αναζήτηση :
θα δούμε ότι εντοπίστηκαν μόνο οι σελίδες που περιέχουν τη λέξη "καιρός", ακολουθούμενες από τη λέξη «Αθήνας».
- Εξαιρώντας μια λέξη
Χρησιμοποιούμε το αρνητικό πρόσημο για να καθορίσουμε ποιες λέξεις δεν θέλουμε να εμφανίζονται στα αποτελέσματα μας. Για παράδειγμα, αν ψάχνουμε για σελίδες που αφορούν τον καιρό Θεσσαλίας αλλά δεν θέλουμε να αναφέρουν το Βόλο, χρησιμοποιούμε την ακόλουθη αναζήτηση :
καιρός Θεσσαλίας –Βόλος
- Αναζήτηση μέσα σε μια ιστοσελίδα
Μπορεί κάποια στιγμή να χρειαστεί να κάνουμε αναζήτηση μέσα σε μία ιστοσελίδα. Τότε χρησιμοποιούμε τη λέξη site όπου μας επιτρέπει να εκτελέσουμε μια αναζήτηση σε ένα συγκεκριμένο χώρο. Ας πούμε για παράδειγμα πως ψάχνουμε πληροφορίες σχετικά με τα Windows 7 μέσα στο Blog μας. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την ακόλουθη αναζήτηση :
site:code4tech.blogspot.com Windows 7
Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε την λέξη site για να βρούμε πληροφορίες από συγκεκριμένο φορέα π.χ. εκπαίδευσης, έτσι πληκτρολογούμε: site:.Edu για να εντοπίσουμε μόνο τα αποτελέσματα από σελίδες με κατάληξη edu.
- Αναζήτηση για παρόμοιες λέξεις
Χρησιμοποιούμε την περισπωμένη (~) όταν δεν θέλουμε αποτελέσματα μόνο από μια συγκεκριμένη λέξη αλλά ψάχνουμε και για παρεμφερείς λέξεις. Για παράδειγμα, εάν εκτελέσουμε την ακόλουθη αναζήτηση, θα βρούμε αποτελέσματα με λέξεις παρόμοιες με την λέξη "office":
~office
Προφανώς, το "excel" είναι μια σχετική λέξη με το office. Αντίστοιχα σχετική λέξη είναι και η “access” που έρχεται όμως σε δευτερεύουσα θέση.
- Μπαλαντέρ
Πολύ χρήσιμα στην αναζήτηση είναι και αρκετά σύμβολα, όπως ο αστερίσκος (*) . Ουσιαστικά είναι ένας μπαλαντέρ που μπορεί να ταιριάζει με οποιαδήποτε λέξη. Για παράδειγμα, αν θέλαμε να δούμε τι αγόρασε κάποιος και ποιο ποσό έχει καταβληθεί σε ευρώ, θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε αυτήν την αναζήτηση :
"αγόρασε * για * ευρώ"
- Χρονικά διαστήματα
Μια ελάχιστα γνωστή μέθοδος αναζήτησης μας επιτρέπει να ορίσουμε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα μέσα στο οποίο θέλουμε να βρίσκεται χρονικά το γεγονός που αναζητούμε. Για παράδειγμα, χρησιμοποιούμε την ακόλουθη αναζήτηση για να βρούμε αποτελέσματα σχετικά με τις προσλήψεις μεταξύ 2008 και 2010 :
προσλήψεις 2008..2010
- Τύπος αρχείου
Η έκφραση filetype: μας επιτρέπει να αναζητήσουμε δεδομένα ενός συγκεκριμένου τύπου αρχείων. Για παράδειγμα, μπορούμε να αναζητήσουμε προκηρύξεις που βρίσκονται μόνο σε μορφή αρχείου PDF.
filetype:pdf προκηρύξεις
- Ένας όρος ή ένας άλλος
Το "OR" μας επιτρέπει να βρούμε λέξεις που περιέχουν έναν όρο ή εναν άλλο. Για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας την ακόλουθη αναζήτηση θα δούμε στα αποτελέσματα να εμπεριέχεται είτε η λέξη "δημόσιος" είτε η λέξη «ιδιωτικός». Η λέξη " OR " πρέπει να είναι με κεφαλαία γράμματα.
δημόσιος OR ιδιωτικός
- Ορισμοί Λέξεων
Πώς μπορούμε να βρούμε τον ορισμό μιας λέξης στο Google ; Χρησιμοποιώντας το παρακάτω τέχνασμα αναζήτησης θα δούμε τον ορισμό της λέξης σύνταγμα :
define: σύνταγμα
- Αριθμομηχανή
Έχουμε αριθμομηχανή μέσω του google; Συνήθως χρησιμοποιούμε τα πλήκτρα +, -, * και / σαν σύμβολα για να κάνουμε αριθμητικές πράξεις. Μπορούμε όμως να χρησιμοποιήσουμε και παρενθέσεις για πιο περίπλοκες πράξεις. Εδώ είναι ένα παράδειγμα:
(4 + 2) * (6/3)
Χρειάζομαι Μετατροπέα μονάδων; Απλά πληκτρολογώ στη μηχανή αναζήτησης :
X [μονάδες1] in [μονάδες2]. Εδώ είναι ένα παράδειγμα:
X [μονάδες1] in [μονάδες2]. Εδώ είναι ένα παράδειγμα:
5 km in m
Μπορούμε βέβαια να συνδυάσουμε τις μεθόδους αυτές για να δημιουργήσουμε και πιο σύνθετες αναζητήσεις. Παράδειγμα: Θέλουμε να αναζητήσουμε σε ένα συγκεκριμένο δικτυακό τόπο ένα αρχείο PDF, το οποίο δημιουργήθηκε μεταξύ 1980 και 2012, που περιέχει μια συγκεκριμένη φράση, αλλά καμία άλλη ; Μην διστάσετε να το δοκιμάστε...
Πηγή : HowToGeek
ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΑ ΤΑ ΑΝΤΙΝΑΖΙΣΤΙΚΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗ-ΚΑΜΙΝΗ ΚΑΙ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΩΝ
Επόμενος σταθμός η μετατροπή των παρελάσεων της 25ης Μάρτη σε διαδηλώσεις οργής.
-Επιθέσεις με ρόπαλα και μαχαίρια των νεοναζί πάνω στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα υπό την επιτήρηση των ΜΑΤ
Χαιρετίζουμε τους πάνω από τρείς χιλιάδες αντιφασίστες και αντιφασίστριες που αψήφησαν τις κατασταλτικές μεθοδεύσεις του Χρυσοχοίδη και του Καμίνη και συμμετείχαν στο αντιναζιστικό συλλαλητήριο και τη συναυλία στον Άγιο Παντελεήμονα. Η συναυλία και τα θεατρικά δρώμενα πραγματοποιήθηκαν επί της Αχαρνών , μπροστά από τα φράγμα που έστησαν τα ΜΑΤ του Χρυσοχοίδη «για να διασφαλίσουν τη Δημόσια τάξη και ασφάλεια» σύμφωνα με το εισαγγελέα που βρέθηκε εκεί για να δώσει εξηγήσεις στην αντιπροσωπεία της ΚΕΕΡΦΑ.
Ο Χρυσοχοίδης είχε κλείσει σταθμούς του μετρό, έκανε μπλόκα παρεμποδίζοντας τον κόσμο να φτάσει στο συλλαλητήριο με αστυνομικούς ελέγχους.
Την ίδια ώρα, όπως άλλωστε είχε προαναγγείλει στο έγγραφο της ΓΑΔΑ προς το Καμίνη ο υποστράτηγος μια ομάδα σε διατεταγμένη υπηρεσία νεοναζιστών της Χρυσής Αυγής και φασιστοειδών του ΛΑ.Ο.Σ με την κάλυψη των ΜΑΤ βρέθηκε στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα και παρίστανε τους αγανακτισμένους κατοίκους. Οι νεοναζί προχώρησαν σε επιθέσεις με ρόπαλα και μαχαίρια πάνω στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα υπό την επιτήρηση των ΜΑΤ
Στη συγκέντρωση χαιρέτησαν εκπρόσωποι εργαζόμενων από το νοσοκομείο Άγιος Σάββας Κώστας Καταραχιάς και την Ιντρακόμ Βασίλης Συλαιδής, οι δημοτικοί σύμβουλοι Αθήνας Πέτρος Κωνσταντίνου και Πειραιά Θανάσης Διαβολάκης , ο περιφερειακός σύμβουλος Αττικής Δημήτρης Τσουκαλάς, ο Γ.Φελέκης από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ο Π.Γκαργκάνας από το ΣΕΚ, μαθήτρια από το 6ο Λύκειο Καλλιθέας, η Ε.Παπαχρυσάνθου από τη Επιτροπή παγκρατίου, ο Τζαβέντ Ασλάμ εκ μέρους της Ένωσης Μεταναστών Εργατών .
ΟΙ ομιλητές απαίτησαν να μπει τέλος στις ναζιστικές επιθέσεις της Χρυσής Αυγή στον Άγιο Παντελεήμονα και στις γειτονιές, να μπει τέλος στη κάλυψη τους από την Αστυνομία.
Στηλιτεύθηκε η απόφαση του Δημάρχου Καμίνη να κάνει πλάτες μαζί με το Χρυσοχοίδη στους παρακρατικούς του Αγίου Παντελεήμονα.
Με επιτυχία εκτυλίχθηκε και το πανελλαδικό κύμα κινητοποιήσεων στη Θεσσαλονίκη, τα Γιάννενα , τα Χανιά, το Ηράκλειο, το Ρέθυμνο όπου έγινα συναυλίες και συμμετείχαν αρκετοί μαθητές.
Ο επόμενος μεγάλος σταθμός είναι η 25η Μαρτίου όπου η ΚΕΕΡΦΑ κάλεσε σε μαζική συμμετοχή και μετατροπή τους σε διαδηλώσεις οργής για την ανατροπή της κυβέρνησης που για χάρη των Τραπεζιτών κόβει μισθούς, συντάξεις και διαλύει την παιδεία και την Υγεία. Σε αυτές το λόγο θα έχει το εργατικό κίνημα και η νεολαία βάζοντας στο περιθώριο τυχόν προκλήσεις των φασιστών και της Αστυνομίας.
Στο Δήμο της Αθήνας θα υπάρξει παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο της Δευτέρας για την απόφαση Καμίνη να απαγορεύσει το αντιναζιστικό συλλαλητήριο και να προωθήσει το νόμο κατά των διαδηλώσεων.
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ: ΠΕΤΡΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ, 6932828964
Επόμενος σταθμός η μετατροπή των παρελάσεων της 25ης Μάρτη σε διαδηλώσεις οργής.
-Επιθέσεις με ρόπαλα και μαχαίρια των νεοναζί πάνω στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα υπό την επιτήρηση των ΜΑΤ
Χαιρετίζουμε τους πάνω από τρείς χιλιάδες αντιφασίστες και αντιφασίστριες που αψήφησαν τις κατασταλτικές μεθοδεύσεις του Χρυσοχοίδη και του Καμίνη και συμμετείχαν στο αντιναζιστικό συλλαλητήριο και τη συναυλία στον Άγιο Παντελεήμονα. Η συναυλία και τα θεατρικά δρώμενα πραγματοποιήθηκαν επί της Αχαρνών , μπροστά από τα φράγμα που έστησαν τα ΜΑΤ του Χρυσοχοίδη «για να διασφαλίσουν τη Δημόσια τάξη και ασφάλεια» σύμφωνα με το εισαγγελέα που βρέθηκε εκεί για να δώσει εξηγήσεις στην αντιπροσωπεία της ΚΕΕΡΦΑ.
Ο Χρυσοχοίδης είχε κλείσει σταθμούς του μετρό, έκανε μπλόκα παρεμποδίζοντας τον κόσμο να φτάσει στο συλλαλητήριο με αστυνομικούς ελέγχους.
Την ίδια ώρα, όπως άλλωστε είχε προαναγγείλει στο έγγραφο της ΓΑΔΑ προς το Καμίνη ο υποστράτηγος μια ομάδα σε διατεταγμένη υπηρεσία νεοναζιστών της Χρυσής Αυγής και φασιστοειδών του ΛΑ.Ο.Σ με την κάλυψη των ΜΑΤ βρέθηκε στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα και παρίστανε τους αγανακτισμένους κατοίκους. Οι νεοναζί προχώρησαν σε επιθέσεις με ρόπαλα και μαχαίρια πάνω στη Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα υπό την επιτήρηση των ΜΑΤ
Στη συγκέντρωση χαιρέτησαν εκπρόσωποι εργαζόμενων από το νοσοκομείο Άγιος Σάββας Κώστας Καταραχιάς και την Ιντρακόμ Βασίλης Συλαιδής, οι δημοτικοί σύμβουλοι Αθήνας Πέτρος Κωνσταντίνου και Πειραιά Θανάσης Διαβολάκης , ο περιφερειακός σύμβουλος Αττικής Δημήτρης Τσουκαλάς, ο Γ.Φελέκης από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ο Π.Γκαργκάνας από το ΣΕΚ, μαθήτρια από το 6ο Λύκειο Καλλιθέας, η Ε.Παπαχρυσάνθου από τη Επιτροπή παγκρατίου, ο Τζαβέντ Ασλάμ εκ μέρους της Ένωσης Μεταναστών Εργατών .
ΟΙ ομιλητές απαίτησαν να μπει τέλος στις ναζιστικές επιθέσεις της Χρυσής Αυγή στον Άγιο Παντελεήμονα και στις γειτονιές, να μπει τέλος στη κάλυψη τους από την Αστυνομία.
Στηλιτεύθηκε η απόφαση του Δημάρχου Καμίνη να κάνει πλάτες μαζί με το Χρυσοχοίδη στους παρακρατικούς του Αγίου Παντελεήμονα.
Με επιτυχία εκτυλίχθηκε και το πανελλαδικό κύμα κινητοποιήσεων στη Θεσσαλονίκη, τα Γιάννενα , τα Χανιά, το Ηράκλειο, το Ρέθυμνο όπου έγινα συναυλίες και συμμετείχαν αρκετοί μαθητές.
Ο επόμενος μεγάλος σταθμός είναι η 25η Μαρτίου όπου η ΚΕΕΡΦΑ κάλεσε σε μαζική συμμετοχή και μετατροπή τους σε διαδηλώσεις οργής για την ανατροπή της κυβέρνησης που για χάρη των Τραπεζιτών κόβει μισθούς, συντάξεις και διαλύει την παιδεία και την Υγεία. Σε αυτές το λόγο θα έχει το εργατικό κίνημα και η νεολαία βάζοντας στο περιθώριο τυχόν προκλήσεις των φασιστών και της Αστυνομίας.
Στο Δήμο της Αθήνας θα υπάρξει παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο της Δευτέρας για την απόφαση Καμίνη να απαγορεύσει το αντιναζιστικό συλλαλητήριο και να προωθήσει το νόμο κατά των διαδηλώσεων.
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ: ΠΕΤΡΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ, 6932828964
ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
Τέχνη και Αυτογνωσία με οδηγό το Σώμα.
Το “Ενεργειακό Θέατρο” αποτελεί «εξερευνητικό» δρόμο ερμηνευτικής έκφρασης (θεατρικοί πειραματισμοί υποκριτικής-αυτοσχεδιασμοί) για ηθοποιούς και αυτογνωσιακό μονοπάτι για αναζητητές....και φιλότεχνους. Η διαδρομή περνά μέσα από τη σωματική εμπειρία και την εσωτερική έκφραση. Στηρίζεται περισσότερο στην εκφραστική μη λεκτική γλώσσα του σώματος, στην απελευθέρωση συναισθημάτων, στην επίγνωση και συνειδητοποίηση των μπλοκαρισμάτων που εμποδίζουν το άτομο να απολαύσει τη καθημερινότητά του και απευθύνεται σε όλους όσους θέλουν να ταξιδέψουν δημιουργικά και να γνωρίσουν τον εαυτό τους, χωρίς να απαιτείται προηγούμενη γνώση θεατρικής έκφρασης. Το ενεργειακό Θέατρο δεν είναι δραματοθεραπεία.Το “Ενεργειακό Θέατρο” έχει σαν στόχο να βοηθήσει το άτομο να απελευθερώσει μπλοκαρισμένη ενέργεια, να ξαναπάρει επαφή με την αναπνοή και το σώμα αποκτώντας ρυθμό, δύναμη, και εσωτερική ισορροπία, να εκτονώσει συναισθήματα μέσα από κατάλληλες ασκήσεις και τεχνικές, έτσι ώστε να αναδείξει το δημιουργικό δυναμικό, να προβάλλει τις δυνατότητες και να ξεδιπλώσει ελεύθερα το ταλέντο του. Το άτομο αποκτά επίγνωση του σώματος και των αναγκών του.
Χρησιμοποιούνται επιλεγμένες ασκήσεις από μεγάλους δασκάλους του Σωματικού θεάτρου σε συνδυασμό με πολλές διαφορετικές τεχνικές της Σωματικής Ψυχοθεραπείας και Διαλογιστικές ασκήσεις εξισορρόπησης ενέργειας, που δημιουργούν το περιβάλλον ώστε ο συμμετέχων να αποκτήσει τα «δώρα» που χρειάζεται για να φέρει στη ζωή του χαρά, ευεξία, αισιοδοξία, εμπιστοσύνη, κουράγιο και αυτοπεποίθηση. Λειτουργεί ανεξάρτητα ή και σε συνεργασία με θεατρικές ομάδες, πολιτιστικούς φορείς, συλλόγους, σεμιναριακούς χώρους καθώς και μεγάλα clubs και ομίλους εταιριών για την διεξαγωγή εξιδεικευμένων σεμιναρίων παρουσίασης.
Το ενεργειακό θέατρο απευθύνεται:
• σε ηθοποιούς,
• σε επαγγελματίες ψυχικής υγείας (ψυχολόγους, ψυχοθερ/τές, κοινωνικούς λειτουργούς, εκπαιδευτικούς, παιδαγωγούς, θεραπευτές)
• σε φιλότεχνους και αναζητητές που επιθυμούν να γνωρίσουν τον εαυτό τους μέσα από το δημιουργικό ταξίδι των ρόλων του ελληνικού και παγκόσμιου ρεπερτορίου.
Μέσα από το “Ενεργειακό Θέατρο” το άτομο αποκτά περισσότερη αυτογνωσία και συναισθηματική υποστήριξη στην καθημερινότητα, καλύτερη ψυχολογική και ενεργειακή διάθεση, ειλικρινή επικοινωνία και αρμονικότερη συνύπαρξη στην ομάδα.
Ντέπυ Μαυροπούλου
Ηθοποιός, Σωματική ψυχοθεραπεύτρια,
(απόφοιτος Πολιτικών Επιστημών). Εμπνεύστρια του Ενεργειακού θεάτρου στην Ελλάδα
ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ
ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ
THE BULLY PROJECT, ΕΝΑ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ
Το φαινόμενο της βίας ανάμεσα σε παιδιά και εφήβους έγινε ένα σοκαριστικό ντοκιμαντέρ που έκανε πρεμιέρα πρόσφατα στο Tribeca Film Festival.
Η λέξη “bully” μεταφράζεται στα ελληνικά ως “νταής”. Το “bullying” ως γερούνδιο και πράξη μεταφράζεται με τη λέξη “παρενόχληση”. Στην Αμερική, αυτά τα δύο ταυτίζονται με ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία των Ηνωμένων Πολιτειών και πιο συγκεκριμένα η σχολική κοινωνία και τα παιδιά από 11-19 χρονών, μιας και κάθε χρόνο 18 εκατομμύρια μαθητές πέφτουν θύματα του φαινομένου. Με αυτό το θέμα καταπιάνεται και το ντοκιμαντέρ με τίτλο “The Bully Project” του Lee Hirsch, το οποίο προβλήθηκε για πρώτη φορά στο Tribeca Film Festival τον Απρίλη του 2011 και προκάλεσε έντονες αντιδράσεις. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα ένα-ένα.
Υπάρχουν πάρα πολλές κατηγορίες του λεγόμενου bullying. Το εντυπωσιακό είναι πως μόνο για το school bullying (παρενοχλήσεις στα σχολεία και στα πλαίσια του εκπαιδευτικού συστήματος της Αμερικής) υπάρχουν τουλάχιστον έξι ευδιάκριτες κατηγορίες παρενόχλησης - σωματική, λεκτική, ψυχολογική, διαδικτυακή, σεξουαλική και ομοφοβική. Ποιο είναι το ακόμα πιο εντυπωσιακό σε όλα αυτά; Πως το 40-80% των μαθητών στην Αμερική έχουν πέσει θύματα κάθε είδους παρενόχλησης, ενώ μόλις το 20-40% αυτών έχουν βρει το θάρρος να το παραδεχτούν και να το αντιμετωπίσουν.
Η παρενόχληση δεν προέρχεται μόνο από τους ίδιους τους μαθητές, όπως πολύς κόσμος φαντάζεται. Μεγάλο μέρος των σωματικών και σεξουαλικών παρενοχλήσεων είναι απόρροια συμπεριφορών εξωσχολικών παραγόντων αλλά και καθηγητών. Τις περισσότερες φορές μάλιστα, πολλοί από τους εξωσχολικούς παράγοντες, τους καθηγητές, τους συλλόγους γονέων και τις εκπαιδευτικές ομάδες είναι ήδη μέλη σε άλλες ομάδες που έχουν σκοπό την εξάλειψη του φαινομένου της βίας στα σχολεία (!).
Οι πιο συνηθισμένες μορφές παρενόχλησης και βίας έχουν να κάνουν με την ομοφοβία και το σεξ, έτσι όπως τουλάχιστον δηλώνονται. Οι χώροι που λαμβάνει χώρα η άσκηση της σωματικής βίας είναι κυρίως οι τουαλέτες και οι χώροι γυμναστικής, ενώ οι διάδρομοι και τα σχολικά λεωφορεία είναι «κατάλληλα» για λεκτικές παρενοχλήσεις, ώστε να υπάρχει η επιβεβαίωση του bully από τον κοινωνικό του περίγυρο - εδώ, τους συμμαθητές του.
Απ’ όλες τις κατηγορίες των παρενοχλήσεων, αυτή που αποτελεί ταμπού και σπανίως βγαίνει προς τα έξω είναι η σεξουαλική. Σε έρευνα που έγινε σε 280 μαθητές της Αγγλίας αυτή τη φορά, μόλις το 10% παραδέχτηκε ότι έχει πέσει θύμα σεξουαλικής παρενόχλησης, ενώ σχεδόν το 20% έγινε θεατής σε παρενόχληση συμμαθητή ή συμμαθήτριάς του. Τα ποσοστά γίνονται ακόμα πιο σοκαριστικά, μιας και το 30% των μαθητών παγκοσμίως έχουν πέσει θύμα παρενόχλησης στην άρνησή τους να συμμετέχουν σε σεξουαλικές πράξεις.
Οι συνέπειες του φαινομένου είναι πολλές μακροπρόθεσμα, όπως κατάθλιψη, θυμός, άγχος, κακή απόδοση στα μαθήματα, ανασφάλεια, τάσεις εκδίκησης και στις πιο σοβαρές περιπτώσεις αυτοκτονία, η οποία σε αυτή την περίπτωση ονομάζεται bullycide (από τις λέξεις bully και suicide). Οι αιτίες που οδηγούν μαθητές, καθηγητές, εξωσχολικούς παράγοντες και γονείς να παρενοχλήσουν μαθητές είναι πολλοί κι έχουν να κάνουν με βιώματα οικογενειακά, ανάγκη επιβεβαίωσης, ρατσιστικές πεποιθήσεις, ιστορικό ψυχικών διαταραχών, προβλήματα στο σπίτι, χωρισμένους γονείς και πολλές φορές ιστορικό δικών τους παρενοχλήσεων, μιας και πολλοί έχουν πέσει στο παρελθόν θύματα του φαινομένου.
Στην Αμερική, τα τελευταία χρόνια γίνεται εντατική προσπάθεια από φορείς, γονείς, καθηγητές και μαθητές να προστατεύσουν τους μαθητές που αντιμετωπίζουν τέτοιου είδους παρενοχλήσεις με αποτελεσματικά anti-bullying προγράμματα, εντός και εκτός μαθητικών πλαισίων. Αυτό είναι και το θέμα του ντοκιμαντέρ του Lee Hirsch με τίτλο “The Bully Project”, μιας συγκινητικής και ωμής ματιάς στο φαινόμενο που ταλανίζει εδώ και δεκαετίες την αμερικάνικη κοινωνία και έκανε πρεμιέρα στο Tribeca Film Festival του 2011.
Το φιλμ είναι στην ουσία ένα οδοιπορικό κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς 2009-2010 σε οικογένειες με παιδιά που έχουν πέσει θύματα διαφορετικών ειδών παρενόχλησης στην Αμερική και πιο συγκεκριμένα στο Τέξας, στο Μισισιπή, στη Τζόρτζια, στην Αιόβα και στην Οκλαχόμα. Επιπλέον, ασχολείται με τις περιπτώσεις δύο παιδιών που έκαναν απόπειρα αυτοκτονίας έπειτα από τη δική τους προσωπική εμπειρία, των Tyler Long και Ty Smalley.
Ο σκηνοθέτης ήταν στα μαθητικά του χρόνια θύμα παρενόχλησης και η προσπάθειά του αυτή είναι ό,τι πιο προσωπικό έχει γυρίσει ποτέ. Προσέγγισε τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Fractured Atlas, ο οποίος τον χρηματοδότησε μερικώς για τα γυρίσματα, ενώ το πιο συγκινητικό είναι το γεγονός ότι μεγάλος μέρος του προϋπολογισμού (σχεδόν 25 χιλιάδες δολάρια) ανήκει σε online καταθέσεις ανθρώπων που θέλησαν να βοηθήσουν με τον τρόπο τους το project. Τα credits του σεναρίου ανήκουν στη Cynthia Lowen, ενώ τη μουσική υπογράφει ο Ion Michael Furjanic και το συγκρότημα Bishop Allen.
Το φαινόμενο αυτό δεν είναι μόνο ένα πρόβλημα στην αμερικάνικη κοινωνία, έτσι όπως το πραγματεύεται το συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ. Είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο που διαγράφει πορεία πολλών δεκαετιών κι έχει γίνει η αφορμή για πολλές συζητήσεις. Η λύση του είναι επιτακτική ανάγκη και οι διαστάσεις που έχει πάρει μέσα στη νέα δεκαετία είναι αντιστρόφως ανάλογες της ποιότητας ζωής του πολιτισμού μας. Κι αυτό από μόνο του λέει πολλά.
Νικόλας Μακροδημήτρης
πηγή
Η λέξη “bully” μεταφράζεται στα ελληνικά ως “νταής”. Το “bullying” ως γερούνδιο και πράξη μεταφράζεται με τη λέξη “παρενόχληση”. Στην Αμερική, αυτά τα δύο ταυτίζονται με ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία των Ηνωμένων Πολιτειών και πιο συγκεκριμένα η σχολική κοινωνία και τα παιδιά από 11-19 χρονών, μιας και κάθε χρόνο 18 εκατομμύρια μαθητές πέφτουν θύματα του φαινομένου. Με αυτό το θέμα καταπιάνεται και το ντοκιμαντέρ με τίτλο “The Bully Project” του Lee Hirsch, το οποίο προβλήθηκε για πρώτη φορά στο Tribeca Film Festival τον Απρίλη του 2011 και προκάλεσε έντονες αντιδράσεις. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα ένα-ένα.
Υπάρχουν πάρα πολλές κατηγορίες του λεγόμενου bullying. Το εντυπωσιακό είναι πως μόνο για το school bullying (παρενοχλήσεις στα σχολεία και στα πλαίσια του εκπαιδευτικού συστήματος της Αμερικής) υπάρχουν τουλάχιστον έξι ευδιάκριτες κατηγορίες παρενόχλησης - σωματική, λεκτική, ψυχολογική, διαδικτυακή, σεξουαλική και ομοφοβική. Ποιο είναι το ακόμα πιο εντυπωσιακό σε όλα αυτά; Πως το 40-80% των μαθητών στην Αμερική έχουν πέσει θύματα κάθε είδους παρενόχλησης, ενώ μόλις το 20-40% αυτών έχουν βρει το θάρρος να το παραδεχτούν και να το αντιμετωπίσουν.
Η παρενόχληση δεν προέρχεται μόνο από τους ίδιους τους μαθητές, όπως πολύς κόσμος φαντάζεται. Μεγάλο μέρος των σωματικών και σεξουαλικών παρενοχλήσεων είναι απόρροια συμπεριφορών εξωσχολικών παραγόντων αλλά και καθηγητών. Τις περισσότερες φορές μάλιστα, πολλοί από τους εξωσχολικούς παράγοντες, τους καθηγητές, τους συλλόγους γονέων και τις εκπαιδευτικές ομάδες είναι ήδη μέλη σε άλλες ομάδες που έχουν σκοπό την εξάλειψη του φαινομένου της βίας στα σχολεία (!).
Οι πιο συνηθισμένες μορφές παρενόχλησης και βίας έχουν να κάνουν με την ομοφοβία και το σεξ, έτσι όπως τουλάχιστον δηλώνονται. Οι χώροι που λαμβάνει χώρα η άσκηση της σωματικής βίας είναι κυρίως οι τουαλέτες και οι χώροι γυμναστικής, ενώ οι διάδρομοι και τα σχολικά λεωφορεία είναι «κατάλληλα» για λεκτικές παρενοχλήσεις, ώστε να υπάρχει η επιβεβαίωση του bully από τον κοινωνικό του περίγυρο - εδώ, τους συμμαθητές του.
Απ’ όλες τις κατηγορίες των παρενοχλήσεων, αυτή που αποτελεί ταμπού και σπανίως βγαίνει προς τα έξω είναι η σεξουαλική. Σε έρευνα που έγινε σε 280 μαθητές της Αγγλίας αυτή τη φορά, μόλις το 10% παραδέχτηκε ότι έχει πέσει θύμα σεξουαλικής παρενόχλησης, ενώ σχεδόν το 20% έγινε θεατής σε παρενόχληση συμμαθητή ή συμμαθήτριάς του. Τα ποσοστά γίνονται ακόμα πιο σοκαριστικά, μιας και το 30% των μαθητών παγκοσμίως έχουν πέσει θύμα παρενόχλησης στην άρνησή τους να συμμετέχουν σε σεξουαλικές πράξεις.
Οι συνέπειες του φαινομένου είναι πολλές μακροπρόθεσμα, όπως κατάθλιψη, θυμός, άγχος, κακή απόδοση στα μαθήματα, ανασφάλεια, τάσεις εκδίκησης και στις πιο σοβαρές περιπτώσεις αυτοκτονία, η οποία σε αυτή την περίπτωση ονομάζεται bullycide (από τις λέξεις bully και suicide). Οι αιτίες που οδηγούν μαθητές, καθηγητές, εξωσχολικούς παράγοντες και γονείς να παρενοχλήσουν μαθητές είναι πολλοί κι έχουν να κάνουν με βιώματα οικογενειακά, ανάγκη επιβεβαίωσης, ρατσιστικές πεποιθήσεις, ιστορικό ψυχικών διαταραχών, προβλήματα στο σπίτι, χωρισμένους γονείς και πολλές φορές ιστορικό δικών τους παρενοχλήσεων, μιας και πολλοί έχουν πέσει στο παρελθόν θύματα του φαινομένου.
Στην Αμερική, τα τελευταία χρόνια γίνεται εντατική προσπάθεια από φορείς, γονείς, καθηγητές και μαθητές να προστατεύσουν τους μαθητές που αντιμετωπίζουν τέτοιου είδους παρενοχλήσεις με αποτελεσματικά anti-bullying προγράμματα, εντός και εκτός μαθητικών πλαισίων. Αυτό είναι και το θέμα του ντοκιμαντέρ του Lee Hirsch με τίτλο “The Bully Project”, μιας συγκινητικής και ωμής ματιάς στο φαινόμενο που ταλανίζει εδώ και δεκαετίες την αμερικάνικη κοινωνία και έκανε πρεμιέρα στο Tribeca Film Festival του 2011.
Το φιλμ είναι στην ουσία ένα οδοιπορικό κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς 2009-2010 σε οικογένειες με παιδιά που έχουν πέσει θύματα διαφορετικών ειδών παρενόχλησης στην Αμερική και πιο συγκεκριμένα στο Τέξας, στο Μισισιπή, στη Τζόρτζια, στην Αιόβα και στην Οκλαχόμα. Επιπλέον, ασχολείται με τις περιπτώσεις δύο παιδιών που έκαναν απόπειρα αυτοκτονίας έπειτα από τη δική τους προσωπική εμπειρία, των Tyler Long και Ty Smalley.
Ο σκηνοθέτης ήταν στα μαθητικά του χρόνια θύμα παρενόχλησης και η προσπάθειά του αυτή είναι ό,τι πιο προσωπικό έχει γυρίσει ποτέ. Προσέγγισε τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Fractured Atlas, ο οποίος τον χρηματοδότησε μερικώς για τα γυρίσματα, ενώ το πιο συγκινητικό είναι το γεγονός ότι μεγάλος μέρος του προϋπολογισμού (σχεδόν 25 χιλιάδες δολάρια) ανήκει σε online καταθέσεις ανθρώπων που θέλησαν να βοηθήσουν με τον τρόπο τους το project. Τα credits του σεναρίου ανήκουν στη Cynthia Lowen, ενώ τη μουσική υπογράφει ο Ion Michael Furjanic και το συγκρότημα Bishop Allen.
Το φαινόμενο αυτό δεν είναι μόνο ένα πρόβλημα στην αμερικάνικη κοινωνία, έτσι όπως το πραγματεύεται το συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ. Είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο που διαγράφει πορεία πολλών δεκαετιών κι έχει γίνει η αφορμή για πολλές συζητήσεις. Η λύση του είναι επιτακτική ανάγκη και οι διαστάσεις που έχει πάρει μέσα στη νέα δεκαετία είναι αντιστρόφως ανάλογες της ποιότητας ζωής του πολιτισμού μας. Κι αυτό από μόνο του λέει πολλά.
Νικόλας Μακροδημήτρης
πηγή
ΜΥΘΟΣ Η ΜΑΥΡΗ ΤΡΥΠΑ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ;
Μια ασυνήθιστη φωτογραφία του Ήλιου που έδωσε στη δημοσιότητα η NASA στις 11Μαρτίου, με σωλήνες ή κλώνους που καταλήγουνσε μια μαύρη σφαίρα κοντά στην επιφάνεια του Ήλιου, η οποία στη συνέχεια απομακρύνεται, ξεσήκωσε τους θιασώτες του παράδοξου, δημιουργώντας εύλογα ερωτηματικά για το τι είναι.
Στη φωτογραφία αυτή από το βίντεο της NASA φαίνεται καθαρά στο κέντρο η σκοτεινή σφαίρα και τα νημάτια ή σωλήνες που τη συνδέουν με τον Ήλιο.
ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ σε τέτοιες περιπτώσεις, η φαντασία οργίασε και οι υποθέσεις που διατυπώθηκαν κυμαίνονται από εξωγήινους που προσέγγισαν τον Ήλιο για να ανεφοδιάσουν το σκάφος τους έως την ύπαρξη μαύρης τρύπας που “ρουφάει” την ενέργεια του Ήλιου.
Οι υποθέσεις είναι εξίσου παράδοξες με το φαινόμενο, όμως οι αστρονόμοι που εντόπισαν αυτή την πρωτόγνωρη ανωμαλία στην επιφάνεια του Ήλιου δεν έχουν μπορέσει μέχρι τώρα να εξηγήσουν το φαινόμενο.
Πώς μπορεί να περιγράψει κανείς το φαινόμενο; Οι φωτογραφίες δείχνουν μια μαύρη σφαίρα στο μέγεθος του Δία να βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο του Ήλιου και να συνδέεται μαζί του με μια δέσμη νηματίων. Ένα παράδοξο και ανεξήγητο φαινόμενο, όπως μπορείτε να δείτο σε αυτό το πρώτο βίντεο.
Και επειδή τέτοια φαινόμενα είναι επιδεκτικά παντοειδών υποθέσεων, κάποιοι υποστήριξαν ότι πρόκειται για μαύρη τρύπα, την οποία δημιούργησε ο επιταχυντής σωματιδίων του CERN στην Ελβετία, όταν το 2008 ξεκίνησε πειράματα σχετικά με την εύρεση του σωματίδιου Χιγκς ή “σωματίδιου του Θεού”.
Μια άλλη από τις υποθέσεις που διατυπώθηκαν αναφέρεται στην ύπαρξη ενός πλανήτη που έως τώρα δεν έχουμε εντοπίσει γιατί τον κρύβει ο Ήλιος.
Η υπόθεση αυτή έχει πέσει στο τραπέζι από παλιά, από τις αρχές του 20ου αιώνα, και στον κρυμμένο αυτόν πλανήτη έχει δώσει το όνομα Ήφαιστος.
Άλλες υποθέσεις μιλούν για “ηλιακό ανεμοστρόβιλο” ή για “σκουληκότρυπες φαντάσματα”.
Το φαινόμενο πάντως είναι αρκετά παράδοξο, καθώς μεταγενέστερο βίντεο από δορυφόρο της NASA έδειξε τη σκοτεινή σφαίρα να αυξάνεται σε μέγεθος και στη συνέχεια να εκτινάσσεται μακριά από τον Ήλιο.
Στη δεύτερη αυτή σειρά βίντεο μπορείτε να δείτε την “αποκόλληση” της σκοτεινής σφαίρας από το ηλιακό περιβάλλον.
πηγή
Ωστόσο, υπάρχει και η αρκετά πειστική προσπάθεια για επιστημονική εξήγηση του φαινομένου στο παρακάτω βίντεο ενός ειδικού της Nasa. Το τι πραγματικά συμβαίνει, όμως, θα δείξει η συνέχεια!
Στη φωτογραφία αυτή από το βίντεο της NASA φαίνεται καθαρά στο κέντρο η σκοτεινή σφαίρα και τα νημάτια ή σωλήνες που τη συνδέουν με τον Ήλιο. ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ σε τέτοιες περιπτώσεις, η φαντασία οργίασε και οι υποθέσεις που διατυπώθηκαν κυμαίνονται από εξωγήινους που προσέγγισαν τον Ήλιο για να ανεφοδιάσουν το σκάφος τους έως την ύπαρξη μαύρης τρύπας που “ρουφάει” την ενέργεια του Ήλιου.
Οι υποθέσεις είναι εξίσου παράδοξες με το φαινόμενο, όμως οι αστρονόμοι που εντόπισαν αυτή την πρωτόγνωρη ανωμαλία στην επιφάνεια του Ήλιου δεν έχουν μπορέσει μέχρι τώρα να εξηγήσουν το φαινόμενο.
Πώς μπορεί να περιγράψει κανείς το φαινόμενο; Οι φωτογραφίες δείχνουν μια μαύρη σφαίρα στο μέγεθος του Δία να βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο του Ήλιου και να συνδέεται μαζί του με μια δέσμη νηματίων. Ένα παράδοξο και ανεξήγητο φαινόμενο, όπως μπορείτε να δείτο σε αυτό το πρώτο βίντεο.
Και επειδή τέτοια φαινόμενα είναι επιδεκτικά παντοειδών υποθέσεων, κάποιοι υποστήριξαν ότι πρόκειται για μαύρη τρύπα, την οποία δημιούργησε ο επιταχυντής σωματιδίων του CERN στην Ελβετία, όταν το 2008 ξεκίνησε πειράματα σχετικά με την εύρεση του σωματίδιου Χιγκς ή “σωματίδιου του Θεού”.
Μια άλλη από τις υποθέσεις που διατυπώθηκαν αναφέρεται στην ύπαρξη ενός πλανήτη που έως τώρα δεν έχουμε εντοπίσει γιατί τον κρύβει ο Ήλιος.
Η υπόθεση αυτή έχει πέσει στο τραπέζι από παλιά, από τις αρχές του 20ου αιώνα, και στον κρυμμένο αυτόν πλανήτη έχει δώσει το όνομα Ήφαιστος.
Άλλες υποθέσεις μιλούν για “ηλιακό ανεμοστρόβιλο” ή για “σκουληκότρυπες φαντάσματα”.
Το φαινόμενο πάντως είναι αρκετά παράδοξο, καθώς μεταγενέστερο βίντεο από δορυφόρο της NASA έδειξε τη σκοτεινή σφαίρα να αυξάνεται σε μέγεθος και στη συνέχεια να εκτινάσσεται μακριά από τον Ήλιο.
Στη δεύτερη αυτή σειρά βίντεο μπορείτε να δείτε την “αποκόλληση” της σκοτεινής σφαίρας από το ηλιακό περιβάλλον.
πηγή
Ωστόσο, υπάρχει και η αρκετά πειστική προσπάθεια για επιστημονική εξήγηση του φαινομένου στο παρακάτω βίντεο ενός ειδικού της Nasa. Το τι πραγματικά συμβαίνει, όμως, θα δείξει η συνέχεια!
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ
Η Σελήνη το πιο κοντινό σε εμάς ουράνιο σώμα, και αυτό που έχει εμπνεύσει όλους τους πολιτισμούς του πλανήτη μας,όμως πώς δημιουργήθηκε;
Στο βίντεο τριών λεπτών μπορείτε να δείτε μια κοσμική ιστορία περίπου 4,5 δις ετών. Το συγκεκριμένο οπτικό υλικό δημιουργήθηκε με αφορμή τους εορτασμούς για τις χίλιες μέρες λειτουργίας του δορυφόρου LRO της NASA ο οποίος μελετά τη Σελήνη.
πηγήΣτο βίντεο τριών λεπτών μπορείτε να δείτε μια κοσμική ιστορία περίπου 4,5 δις ετών. Το συγκεκριμένο οπτικό υλικό δημιουργήθηκε με αφορμή τους εορτασμούς για τις χίλιες μέρες λειτουργίας του δορυφόρου LRO της NASA ο οποίος μελετά τη Σελήνη.
Η εξάπλωση της ραδιενέργειας μετά το ατύχημα στην Φουκουσίμα
Στην σκιά του χειρότερου εαυτού της ζει η ιαπωνική πόλη Φουκουσίμα, έναν χρόνο μετά το θλιβερό ατύχημα στις πυρηνικές εγκαταστάσεις της πόλης, προσπαθώντας να ορθοποδήσει.
Οι εικόνες από το τσουνάμι και το ατύχημα, που είχαν συγκλονίσει τον κόσμο ακριβώς ένα χρόνο πριν, έχουν μείνει ανεξίτηλες στο μυαλό μας, ενώ οι συνέπειες του γεγονότος είναι πια η καθημερινότητα για τους κατοίκους.
Σήμερα η ραδιενέργεια έχει εξαπλωθεί σε μεγάλο μέρος του ωκεανού όπως φαίνεται και από το βίντεο.
πηγή
Οι εικόνες από το τσουνάμι και το ατύχημα, που είχαν συγκλονίσει τον κόσμο ακριβώς ένα χρόνο πριν, έχουν μείνει ανεξίτηλες στο μυαλό μας, ενώ οι συνέπειες του γεγονότος είναι πια η καθημερινότητα για τους κατοίκους.
Σήμερα η ραδιενέργεια έχει εξαπλωθεί σε μεγάλο μέρος του ωκεανού όπως φαίνεται και από το βίντεο.
πηγή
9 Μαρτίου 2012
ΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΚΟΥΣΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΟΥ
Το αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου κατασκευάστηκε στα τέλη του 4ου αι. π.Χ και είναι ένα από τα καλύτερα διατηρημένα αρχαία θέατρα. Από την αρχαία εποχή θεωρείτο ότι είχε καταπληκτική ακουστική. Οι ηθοποιοί μπορούν να ακουστούν καθαρά και από τους 15000 θεατές χωρίς κάποια ενίσχυση. Οι ξεναγοί, για να αποδείξουν τη τέλεια ακουστική του θεάτρου, βάζουν τα άτομα των γκρουπ τους διάσπαρτα στις κερκίδες και στη συνέχεια τους δείχνουν πώς οι αμυδροί ήχοι μπορούν να ακουστούν στο κέντρο της σκηνής. Το πώς επιτεύχθηκε αυτή η ποιότητα ήχου ήταν πηγή ακαδημαϊκών και ερασιτεχνικών εικασιών για πολλά χρόνια. Μία από τις θεωρίες πρότεινε ότι οι άνεμοι μεταφέρουν τους ήχους.
Το 2007, ερευνητές στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Τζόρτζια ανακάλυψαν ότι ο ασβεστόλιθος από το υλικό των καθισμάτων προσφέρει ένα φιλτράρισμα, με αποτέλεσμα την καταστολή των χαμηλών συχνοτήτων των φωνών, ελαχιστοποιώντας έτσι τον περιβάλλοντα θόρυβο του πλήθους, ώστε οι θέσεις να δρουν ως φυσικές ακουστικές παγίδες. Άγνωστο, όμως, παραμένει ακόμα αν οι ακουστικές ιδιότητες είναι το αποτέλεσμα ενός ατυχήματος ή το προϊόν μιας προηγμένης σχεδίασης.
Ενδιαφέρον γεγονός: Η ορχήστρα (ή το επίπεδο του Χορού) έχει το σχήμα ενός τέλειου κύκλου, με διάμετρο μόλις πάνω από 19,50 μέτρα. Η κυκλική βάση που σώζεται στο κέντρο ακριβώς κατά πάσα πιθανότητα ήταν ένας βωμός του Διονύσου (ο ελληνικός θεός του κρασιού). Μπορείτε να παρακολουθήσετε και να ακούσετε μια επίδειξη της τέλειας ακουστικής του θεάτρου εδώ.
